آخر خطاب للقائد المعلم جمال عبد الناصر بمناسبة عيد العمال عام ١٩٧٠ من شبرا الخيمة

أيها الإخوة المواطنون:

لقد قصدت أن أحضر عيد العمال معكم هنا فى شبرا الخيمة.. فى المنطقة الصناعية الكبرى، التى تمثل أبو زعبل قطعة منها، وامتداداً عضوياً لها، أردت ذلك؛ لأنه ما من شىء يشرح الحقيقة فيما نمثله، وفيما ندافع عنه وفيما نقاتل من أجله، كذلك المثل الأعلى الذى نستطيع أن نستلهمه من هنا، ونتحقق من صحته وصدقه على الطبيعة، فى هذه البقعة المكافحة من أرض مصر الخالدة.

هنا أيها الإخوة.. فما حدث فى أبو زعبل يتجسد الصراع بيننا وبين العدو، تتجسد حقائق الصراع، وتتجسد معانى الصراع، وتتجسد أهداف الصراع.

بجوارنا فى أبو زعبل تقوم الشركة الأهلية للصناعات المعدنية بأبو زعبل، تكلف هذا المصنع حوالى ٥ مليون جنيه؛ دفعها الشعب المصرى الذى عاش طول عمره يبنى للسلام وللحضارة وللحرية، يعمل فى هذا المصنع ٢٠٠٠ عامل، أجورهم فى السنة حوالى مليون جنيه، يرعون أو يعولون ٢٠٠٠ أسرة طيبة عاملة مكافحة، مصنع ناجح يتصل العمل فيه ثلاث ورديات، تستغرق كل الـ ٢٤ ساعة فى اليوم.. ينتج هذا المصنع ٧٥ ألف طن من حديد التسليح الذى يستخدم فى البناء؛ وبالتالى فإن المصنع كله يكاد أن يكون رمزاً حياً لأمل التشييد والتعمير، هذا هو المصنع الذى بنيناه، وعملنا فيه، ووجهنا طاقته إلى خدمة الحياة. فلننتقل - أيها الإخوة - إلى ما حدث لهذا المصنع صباح يوم ١٢ فبراير الماضى.. فجأة، وعلى ارتفاع منخفض، تسللت طائرات "الفانتوم" التى أرسلتها أمريكا - الولايات المتحدة الأمريكية - لإسرائيل سنة ٦٩؛ تسللت وتوجهت إلى هذا المصنع بنيرانها، بالصواريخ وقنابل النابالم والقنابل الموقوتة زمنياً، وبعد دقائق - أيها الإخوة - كان أحد العنابر الرئيسية فى هذا المصنع صورة للدمار والموت، وكانت الخسارة تقدر بـ ٣٥٠ ألف جنيه، وكانت الخسارة ٨٨ عاملاً شهيداً، ١٥٠ عاملاً جريحاً، الآلات التى كانت فى هذا العنبر تحطمت، ومزقتها الانفجارات، وكانت الجروح - جروح الجرحى - جروح محرقة، أحدثتها نيران قنابل النابالم، التى أمدت بها الولايات المتحدة الأمريكية إسرائيل، وكانت القنابل الموقوتة - القنابل الزمنية - مدفونة فى الأرض، وهذه القنابل أمدت بها الولايات المتحدة الأمريكية إسرائيل، ولم يكن لها من هدف إلا أن تكون مصيدة موت ودمار أخرى للقادمين من فرق الإنقاذ والإسعاف.

أيها الإخوة:

هذا هو العدو الذى يقابلنا، والذى يتحتم علينا ولا مفر أمامنا من أن نقاتله. المصنع وما يمثله من طاقة البناء هو ما يمثله نحن، ما تمثلونه أنتم؛ الشعب الطيب الذى عمل دائماً من أجل السلام ومن أجل البناء، والصواريخ والنابالم والقنابل الزمنية الموقوتة هو ما يمثله العدو، ومن هم وراء العدو، ومن يمدون العدو بأسلحة الدمار وقنابل الدمار، هذا هو موقفنا، وذلك هو موقفه.

أيها الإخوة:

نحن نبنى طاقة الحياة والأمل والحرية، والعدو يفجر القوى المدمرة للقتل والحريق والخراب.

أيها الإخوة:

هذه هى معركتنا مع عدونا، ومع من هم وراء عدونا.

أيها الإخوة:

هذه هى حقيقة الصراع بيننا وبين العدو، وليس فى ذلك جديد على صراع أمتنا مع العدو، ليس جديداً طرأ بعد معارك ٥ يونيو حتى نقول إن هذه هى الحرب بمصاعبها وويلاتها، ولكنها شخصية العدو، وطابع العدو، ومنطق العدو، والقانون الذى يحكم كل تصرفات العدو قبل الغارة على مصنع أبو زعبل بعشرات السنين، وسوف يستمر بعدها حتى نتمكن - بعون الله وإذنه - من أن نحقق أمل السلام العربى قوياً ودائماً.. مضموناً ومأموناً؛ لنستطيع أن نواصل البناء للحياة وللأمل وللحرية؛ بغير تهديد الصواريخ والنابالم والقنابل الموقوتة.

منذ وقت طويل - أيها الإخوة - كان ذلك كله شخصية وطابع ومنطق العدو، والقانون الذى يحكم تصرفاته؛ من قبل سنة ٤٨ وفى سنة ٤٨، من مذبحة دير ياسين وقبل مذبحة دير ياسين؛ كلنا نعلم فى مذبحة ديرياسين قتلوا الأطفال، وبقروا بطون الحوامل، وقطعوا رءوس الرجال؛ لكى يبثوا الذعر فى قلوب الشعب الفلسطينى؛ حتى يخرج هذا الشعب من أرضه، ولكى يهرب من بيوته ومزارعه طلباً للنجاة، حتى تخلو الأرض والبيوت للذين لا تربطهم بفلسطين صلة إلا صلة الخرافة المدعاة، تبحث عما كان لفترة قصيرة من الزمان قبل أكثر من ٢٠٠٠ سنة، وتنسى ما كان حقيقة واقعة لآلاف السنين فى فلسطين.

كنا نحن العرب نريد أرضنا، ونريد السلام عليها، والحرية من حولها، وكانوا يريدون أرضنا، ولا سبيل لهم إلى ذلك حتى يستولوا على الأرض إلا القتل، ولم يكونوا يخفون رغبتهم فى القتل؛ حتى تخلو الأرض الطيبة الطاهرة لمطامعهم وأحقادهم.

أيها الإخوة:

إن زعماء إسرائيل لم يخفوا ذلك الكلام، اللى أنا باقوله دلوقت مش باقوله من عندى، مش باقوله استنتاج .. مش باقوله عبارة عن نقط متفرقة، ولكن قادة إسرائيل وزعماء إسرائيل قالوا هذا الكلام فى سنة ٤٨، وقبل سنة ٤٨، وبعد سنة ٤٨، وفى سنة ٦٧ وبعد سنة ٦٧؛ أكتر من واحد من زعماء إسرائيل وقف وقال علناً قدام الرأى العام العالمى كله: نحن نريد أرض العرب.. فكيف نأخذ أرض العرب من العرب؟ هل نقنع العرب بأنهم يتركوا لنا أرضهم بالمنطق والحجة؟ ذلك لا يصلح، والسبيل الوحيد إذن هو أن نقتل، وأن نثير الرعب والخوف، وليس فى ذلك ما ينبغى أن نخجل منه أو نداريه تحت الشعور بوخز الضمير، هذا هو طريقنا - طريق زعماء إسرائيل - إلى ما نريده إذا كنا نريده، ونحن نريده.

هذه - أيها الإخوة - بالحرف الواحد أقوال أكثر من زعيم من زعماء إسرائيل؛ سواء من السياسيين أو من العسكريين.

"مناحم بيجين" زعيم أحد الأحزاب قال هذا الكلام فى إسرائيل، "موسى ديان" قال هذا الكلام فى إسرائيل، "وايزمان" أخيراً قال هذا الكلام فى إسرائيل؛ قال: احنا يجب علينا أن نخجل حينما يقال إن هذه الأرض محتلة، ويجب علينا ألا نقبل أن نقول إن هذه الأرض العربية - يقصد بهذا الضفة الغربية وسينا والجولان، وكل الأرض التى احتلتها إسرائيل فى سنة ٦٧ - هى أرض محتلة! هذه ليست أرضاً محتلة؛ لأن هذه الأرض هى أرضنا، ويجب ألا نشعر بتوبيخ الضمير حينما نقول هذا.

وقال أكثر من هذا: إن إسرائيل هى التى حددها "هيرتزل" فى مشروعه؛ أى إسرائيل بين النيل والفرات. هذا الكلام ليس بالكلام الجديد، ولكنه كلام قديم قيل فى مناسبات، وهذه الأقوال لم تقتصر على الأقوال بل اقتصرت على الأفعال؛ فى سنة ٤٨ كانت دير ياسين، فى سنة ٥٦ كانت كفر قاسم، والمذابح التى حصلت فى كفر قاسم، وكانت مذابح خان يونس، والمذابح التى حدثت فى قطاع غزة، سنة ٦٧ المذابح التى حدثت فى قطاع غزة، والمذابح التى حدثت أيضاً فى خان يونس، والمذابح التى حصلت فى جميع المناطق المحتلة من الأرض العربية.

أيها الإخوة:

هذا هو الدرس الذى يجب علينا أن نتحمله، والذى يجب علينا ألا ننساه، منطق العدو.. أقوال العدو.. أفعال العدو، وسوف نواصل معاً الدرس الذى يعطيه لنا دائماً تطور الصراع؛ لأننا - أيها الإخوة - اليوم، وأكثر من أى يوم آخر، يجب أن نكون على بينة وعلى نور؛ فذلك وحده سوف يثبت إيمانناً، وسوف يعطينا اليقين الذى يشد عزمنا، ويقوى إرادتنا، ويستحق تضحياتنا، قد كانت كثيرة، وسوف تكون فى المستقبل أكثر؛ التضحيات التى مرت على طوال السنين الماضية، قبل سنة ٤٨ فى فلسطين، وبعد سنة ٤٨ فى فلسطين، وهنا فى مصر، وعلى الجبهة، وفى كل مكان..

سنة ٤٨ من الذى بدأ الهجوم؟ كانت بريطانيا تحتل فلسطين، وكانت بريطانيا هى الدولة المنتدبة، وسعت بريطانيا، وسعت أمريكا، وسعت الدول الاستعمارية كلها إلى الحصول على قرار من الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين، وصدر القرار فى سنة ٤٧، وفى سنة ٤٨ - وقبل ١٥ مايو - قبل أن تخرج القوات البريطانية من فلسطين، وقبل أن تنتهى مسئولية بريطانيا كدولة عينتها الأمم المتحدة للانتداب على فلسطين؛ قامت العصابات الإسرائيلية التى كانت مجهزة فى هذا الوقت بالسلاح والعتاد، والتى كانت تحصن مستعمراتها تحت نظر الإنجليز وبموافقة الإنجليز.. قامت بالاعتداء على العرب وطردهم من منازلهم، بل أكثر من هذا قامت هذه العصابات الإسرائيلية بمهاجمة المدن التى كانت تدخل ضمن القطاع العربى فى مشروع التقسيم الذى أقرته الأمم المتحدة، قبل ١٥ مايو سنة ١٩٤٨.. قامت العصابات الإسرائيلية بالهجوم على يافا وعلى عكا، وعلى مناطق أخرى من المناطق التى كانت تدخل ضمن الجزء العربى بعد تقسيم فلسطين، وقامت بعمليات إرهاب كبيرة؛ وذلك بمهاجمة المدن ومهاجمة القرى التى يسكنها العرب بمدافع الهاون، وبالمدافع الرشاشة؛ حتى يثيروا الرعب والذعر فى نفوس الفلسطينيين فيتركوا بيوتهم وأرضهم ويتركوا بلادهم، وقد خرج الكثير من أهل فلسطين نتيجة هذه الغارات الوحشية التى كانت مخططة ومنظمة من قادة إسرائيل وزعماء إسرائيل، وأصبحوا بعد هذا لاجئين.

وفى هذه الأيام، وفى سنة ٤٨ أيضاً، هاجموا القدس واحتلوا أجزاء القدس، أو لم تكن القدس فى هذه الأيام تدخل ضمن الجزء الذى قررته الأمم المتحدة لإسرائيل فى سنة ٤٧؟!

إذن من الذى بدأ الهجوم فى سنة ٤٨؟

لقد بدأت العصابات الإسرائيلية الهجوم على الشعب الفلسطينى، وتدخلت الدول العربية لإنقاذ الشعب الفلسطينى من عدوان العصابات الإسرائيلية، ولكن إسرائيل اليوم تغالط العالم كله وتقول: إن الدول العربية هى التى بدأت العدوان سنة ٤٨، وتقول إن الدول العربية هى التى طلبت من شعب فلسطين أن يترك فلسطين ويخرج ليكون شعباً من اللاجئين، وتحاول بكل الوسائل، وقد استطاعت بمساعدة قوى الاستعمار، وبمساعدة الصحافة التى تسيطر عليها الصهيونية العالمية، وبمساعدة الصحافة التى تسيطر عليها الدول الاستعمارية؛ أن تجعل جزءاً كبيراً من الرأى العام العالمى يصدق ما تقوله إسرائيل.. استطاعت بأموالها وبنفوذها وبإفسادها وبكل وسيلة من وسائلها أن تفهم الناس، بل تقنع الرأى العام العالمى أو جزءاً كبيراً منه أن إسرائيل كانت ضحية للعدوان العربى، واستطاعت أن تمحو فى هذه الأيام كل ما قامت به العصابات الإسرائيلية قبل ٤٨، وفى سنة ٤٨.

وأنا أقول هنا أيضاً وأذكر.. أذكر الجميع أنه بعد الهدنة.. بعد الهدنة وبعد انتهاء الحرب، احتلت إسرائيل منطقة إيلات، وكانت فى هذا الوقت تسمى منطقة أم الرشراش بعد اتفاقية الهدنة فى سنة ٤٩.

هذا هو منطق العدو، وهذا هو أسلوب العدو.. وفعلاً.. وحقاً لم تكن إسرائيل لتستطيع أن تفعل أى شىء من هذه الأشياء، وماكانتش تقدر تعمل أى عمل إلا بالمساعدة الوثيقة والمساعدة الغير مشروطة من الولايات المتحدة الأمريكية، ومن حكام الولايات المتحدة الأمريكية.

بعد سنة ٤٩ وبعد اتفاقية الهدنة ماذا حدث؟

كانت هناك لجنة من الأمم المتحدة تسمى لجنة المصالحة؛ تتكون من أمريكا وتركيا وفرنسا كأعضاء، وكانت هذه اللجنة موكولاً إليها تنفيذ قرارات الأمم المتحدة التى صدرت فى سنة ٤٧ و٤٨ و٤٩، ولكن هذه اللجنة اجتمعت مرة واحدة بس؛ اجتمعت فى لوزان وحضرت إسرائيل وحضر العرب، ولكن إسرائيل رفضت أمام هذه اللجنة أن تنفذ أى قرار من قرارات الأمم المتحدة.

واستطاعت إسرائيل أن تنفذ كلمتها؛ لأنها انسحبت من الاجتماعات، ومنذ هذا اليوم هذه اللجنة؛ التى سميت لجنة التوفيق، لم تجتمع أبداً، ولو كانت الولايات المتحدة الأمريكية التى تمثل العضو الأساسى فى هذه اللجنة تريد لحقوق شعب فلسطين؛ التى نصت عليها قرارات الأمم المتحدة، أن تنفذ لكانت هذه اللجنة قد اجتمعت مرات ومرات طوال العشرين عاماً الماضية، ولكن أمريكا لم تكن تريد لحقوق شعب فلسطين أن تتحقق، ولكنها كانت تريد دائماً لإسرائيل أن تثبت وجودها، وأن تتوسع على حساب الأمة العربية، وعلى حساب شعب فلسطين، وعلى هذا لم تجتمع هذه اللجنة أبداً، ولكنها موجودة فقط فى سجلات الأمم المتحدة.

وعلينا أن نتذكر أيضاً ونحن نتكلم عن منطق العدو، وعن أسلوب العدو، وعن القوى التى تساند هذا العدو الذى يحاربنا ويحتل جزءاً من أراضينا؛ يجب أن نتذكر كيف استطاعت إسرائيل أن تستولى على المناطق المنزوعة السلاح التى تقرر أن تكون منزوعة السلاح فى اتفاقيات الهدنة سنة ١٩٤٩؛ وافقت إسرائيل ووافقت الدول العربية على بعض مناطق منزوعة السلاح فى سنة ٤٩، وكانت هذه الاتفاقية بموافقة وبوجود الأمم المتحدة، ولكن بعد ٤٩ وحتى سنة ١٩٥٥ استمرت إسرائيل تحتل فى هذه المناطق وتحولها من مناطق منزوعة السلاح إلى مناطق فيها قوات عسكرية؛ من أجل تهديد الدول العربية المحيطة بإسرائيل.

وإذا انتقلنا بعد هذا إلى سنة ١٩٥٦، تقول إسرائيل.. ويقول قادة إسرائيل إننا قمنا باستفزازهم سنة ٦٧ حينما أغلقنا خليج العقبة.. فلنترك مؤقتاً سنة ١٩٦٧، ولنقف قليلاً عند سنة ١٩٥٦.

قبل سنة ١٩٥٦ وبعد قيام الثورة، كنا قد جمدنا اعتمادات القوات المسلحة، وكان همنا بعد قيام الثورة أن نبنى بلدنا، وأن نحول بلدنا من بلد متأخر أو بلد متخلف إلى دولة متقدمة فى الصناعة وفى الزراعة، كنا نريد أن نكرس كل شىء من أجل البناء، كنا نريد أن نوجد عملاً لكل فرد من أبناء هذا الوطن.

وعلى هذا الأساس سرنا نعمل لنصفى الاستعمار البريطانى، ولنبنى الوطن الحر العزيز الكريم الذى نريد، ولكنا فجأة فى سنة ٥٥ فوجئنا بغارة إسرائيلية على مدينة غزة - فى فبراير سنة ١٩٥٥ - وكان الغرض من هذه الغارة أن تفرض علينا إسرائيل التسوية، وكان غرض هذه الغارة، والغارات التى تلت هذه الغارة.. نذكر جميعاً بعد سنة ٥٥، أو من أول فبراير سنة ١٩٥٥، بدأت الغارة على غزة، ثم استمرت الغارات الإسرائيلية على قطاع غزة، وعلى القوات المصرية المرابطة على الحدود. وكانت إسرائيل تعلن استراتيجيتها واضحة، ولم تكن تذكر أنها تريد أن تفرض التسوية التى تريدها، ومعنى فرض التسوية وفرض السلام، أو فرض التسوية بالسلاح؛ أى أن تفرض إسرائيل آراءها وما تريد على الأمة العربية جميعاً.

بعد هذا أردنا أن نحصل على السلاح من بريطانيا، وأردنا أن نحصل على السلاح من أمريكا، ولكن لم ترض بريطانيا أن تبيعنا السلاح الذى أردناه، ورفضت أمريكا - رغم وعودها فى هذه الأيام - أن تمدنا بأى نوع من أنواع السلاح الذى طلبناه؛ طلبنا دبابات؛ أعداد قليلة، وطلبنا طيارات؛ أعداد قليلة.. ولكن لم نتمكن فى سنة ٥٥، وكانت إسرائيل فى هذه الأيام تحصل على السلاح أساساً من بريطانيا ومن فرنسا، وكانت النتيجة الطبيعية لندافع عن نفسنا أن نعقد صفقة السلاح مع تشيكوسلوفاكيا فى سنة ١٩٥٥، وكان لابد لنا أن نقوى قواتنا المسلحة من أجل الدفاع عن بلادنا، وكان من الواضح فى سنة ٥٥ أن إسرائيل ومن هم وراء إسرائيل يعملون على التخطيط وعلى الترتيب لكسر القوة العربية.

من أقوال زعماء إسرائيل، ومن مذكرات زعماء إسرائيل التى نشرت بعد ١٩٥٧؛ كانت إسرائيل تخطط دائماً للحرب الوقائية، وكانت خطة إسرائيل دائماً ألا تمكن الأمة العربية من أن تقوى وتصل إلى الدرجة التى تمكنها من أن تحافظ على إرادتها.

قال "ديان" فى مذكراته بعد حرب ٥٦: إنهم قرروا فى سنة ٥٥ أن يهاجمونا مهما كان الأمر، ولكن كانت هناك مشاكل كثيرة، وكانت هناك مشاكل صعبة، وكانوا يريدون أن يعتمدوا على إحدى الدول الكبرى؛ حتى تساندهم، وتمدهم بالسلاح حينما يقومون بهذا الهجوم، وكانوا يبحثون من الدول الكبرى تساعدهم وتساندهم. وبدءوا فعلاً مع فرنسا فى هذا الوقت، وكانت فرنسا تشعر أنها لابد أن تقوم بعمل ضدنا هنا فى مصر؛ لأن مصر فى هذه الأيام كانت تساعد الثورة الجزائرية، وكان الاستعمار يلفظ أنفاسه الأخيرة فى المنطقة، وأحس الاستعمار أن الوقت قد جاء لتخدمه الأداة التى كان قد صنعها؛ لتخدمه إسرائيل.

وفى سنة ٥٦ كانت هناك أحداث سياسية كبيرة؛ كنا نريد أن نبنى .. نبنى السد العالى حتى نحصل على فائض من المياه لنزيد الرقعة المزروعة فى بلادنا، كنا نريد أن نبنى السد العالى حتى نحصل على ١٠ مليارات كيلوات/ساعة من الكهربا؛ لنتمكن من تصنيع بلادنا، ونحول هذا الوطن من بلد متخلف إلى بلد متقدم، وقالت أمريكا وبريطانيا وكلنا نعلم - فى هذه الأيام - أنهم على استعداد لتمويل السد العالى، ولكن فجأة أعلنت أمريكا، كما أعلنت بريطانيا، كما أعلن البنك الدولى؛ سحب تمويل السد العالى.

وهنا بدأت الأحداث السياسية تتوالى؛ ففى سنة ٥٦ كان قرار تأميم قناة السويس من أجل تمويل السد العالى، ومن أجل تمويل بناء الصناعات.

وبعد هذا - أيها الإخوة - بدأ التآمر.. بدأ التآمر سنة ١٩٥٦.. بدأ التآمر؛ إنجلترا كان عندها ما يبرر العمل ضدنا.. إنجلترا قد تقول وتبرر للعالم أنها تدخلت فى سنة ٥٦، وقامت بالعدوان على مصر؛ لأن مصر أممت قناة السويس، وكانت لإنجلترا مصالح كبيرة فى قناة السويس، وكانت إنجلترا تملك الجزء الأكبر من أسهم قناة السويس، وفرنسا دخلت، وقد تقول فرنسا وتبرر أنها دخلت الحرب واعتدت علينا فى سنة ٥٦ بسبب مساندتنا لحرب التحرير الجزائرية.

أما إسرائيل فبماذا تبرر دخولها فى الحرب سنة ١٩٥٦؟

لقد كشفت كل هذه القصص الآن.. مافيش حاجة بقت سر، كل حاجة مكتوبة دلوقت فى الكتب، اتقال إن تمت اجتماعات سرية بين فرنسا وبين إسرائيل، حضر هذه الاجتماعات "بن جوريون" رئيس وزراء إسرائيل، وحضر هذه الاجتماعات مندوب عن الحكومة البريطانية، وإن "بن جوريون" رئيس وزراء إسرائيل طلب من فرنسا فى هذه الأيام أن تعمل له مظلة جوية فوق إسرائيل أثناء العدوان الإسرائيلى على مصر؛ حتى تحمى إسرائيل من أى عمل مضاد من القوات الجوية المصرية، وإن فرنسا تعهدت بأن تعطيه قوات جوية يدافع بها عن إسرائيل، وتعطيه أيضاً قطعاً بحرية لتدافع عن الشواطئ الإسرائيلية.

دخلت إسرائيل.. دخول إسرائيل فى هذه الحرب ما الذى كان يبرره؟ ليه دخلت إسرائيل هذه الحرب؟ إيه اللى حصل سنة ٥٦؟

لما دخلت إسرائيل الحرب أرسلنا الجيش إلى سينا فى سنة ١٩٥٦ لمواجهة العدوان، ووقفت القوات الإسرائيلية على الحدود أمام المقاومة فى أبوعجيلة والمناطق الأخرى، ولكن بعد ٣ أيام حينما بدأ العدوان الإنجليزى - الفرنسى على بلادنا، وبدأت الغارات الجوية؛ قررنا سحب القوات من سيناء، وسحبنا القوات من سيناء إلى غرب قنال السويس.

حينما انسحبنا من سيناء لنواجه القوات الإنجليزية والفرنسية التى بدأت العدوان علينا، وحينما دخل الجيش الإسرائيلى إلى سيناء - هذه البقعة الطاهرة من أرض وطننا - كان أول ما فعله "بن جوريون" - رئيس وزراء إسرائيل فى ذلك الوقت هو إعلان ضم شبه جزيرة سيناء إلى إسرائيل، ولكن لم يتمكن "بن جوريون" أن يحافظ على هذا القرار، لقد خرجوا وانسحبوا من الأرض المحتلة، واضطروا للخروج، ولكنهم فى هذه الأيام كشفوا عن نواياهم؛ خرجوا لأن الحملة البريطانية - الفرنسية عجزت عن قهر إرادة الشعب المصرى، ولأن الإنذار السوفيتى خلق موقفاً دولياً خطيراً، ولأن الولايات المتحدة الأمريكية لم تكن قد استشيرت فى العملية، ووجدت نفسها على غير استعداد أمام مسئوليات قد تكون وخيمة العواقب.

خرجت إسرائيل وانسحبت إسرائيل فى سنة ٥٧، ولكن إسرائيل وقادة إسرائيل من يومها كانوا يستعدون لمعركة أخرى. من أقوال زعماء إسرائيل وقادة إسرائيل، ومذكرات إسرائيل المنشورة، والتى صدرت بعد سنة ٦٧؛ قالت: إنهم كانوا يريدون هذه المعركة فى المدة ما بين ٦٦ و٧٠، ليه؟ كانوا يريدون هذه المعركة قبل أن تستكمل مصر بناء قواتها المسلحة، قبل أن تدخل مصر فى مرحلة الانطلاق، قبل أن يتم بناء السد العالى، قبل أن تتم خطط التصنيع، قبل أن تتم خطط تطوير الصناعة، واستصلاح الأراضى الجديدة.. كانت إسرائيل تريد المعركة قبل أن نكون قد أتممنا ما نريد من أجل تقوية بنائنا الداخلى، وبنائنا الصناعى، وبنائنا العسكرى.

وعلى هذا الأساس نستطيع أن نقول إن ٥ يونيو والهجوم الإسرائيلى فى ٥ يونيو سنة ١٩٦٧ كان مؤامرة مرتبة، ماكانتش المسألة مسألة خليج العقبة، ولكن كان الهدف الأصلى الأساسى هو الهدف الذى لا يمنحه للعدو ولا يحققه له إلا القتل والخراب، إلا الصواريخ والنابالم والقنابل الموقوتة تحملها طائرات "الفانتوم" الأمريكية. قبل ٥ يونيو سنة ١٩٦٧ استطاعت إسرائيل أن تحصل من الولايات المتحدة الأمريكية على كل المعدات اللازمة للحرب الإلكترونية، كل المعدات التى استطاعت الولايات المتحدة الأمريكية أن تنتجها، استطاعت إسرائيل أن تحصل عليها، وأن تبقى هذا سراً لا يعرفه أحد.

وكان من الواضح أن هذه الأسرار التى تشملها الحرب الإلكترونية، وهى أساليب جديدة فى الحرب لا تعرفها الكثير من الدول، عدد قليل قوى من الدول - دولتين أو تلاتة بس - تستطيع أن تلم بأسرار معدات الحرب الإلكترونية، واستطاعت إسرائيل أن تحصل من أمريكا قبل ٥ يونيو على كل معدات الحرب الإلكترونية التى تساعدها؛ لا فى الدفاع فقط، ولكن فى الهجوم على الدول العربية.

إذن ٥ يونيو كان مؤامرة مرتبة، وكانت إسرائيل فى هذا تستعين بالأسلحة من الدول الغربية، وتستعين بالمعدات الإلكترونية من أمريكا.

الوقائع بين ١٤ مايو سنة ٦٧ و٨ يونيو سنة ٦٧ قد تختلف فيها التفسيرات، وقد تختلف فيها الاجتهادات، ولكن ما حدث بعد ٨ يونيو سنة ٦٧، يكشف حقيقة النوايا الإسرائيلية، ويبين بحقيقة قاطعة.. يبين بالصدق ولا يبين بالاجتهادات أو التفسيرات.

بعد ٨ يونيو كان هناك قرار فى الأمم المتحدة، فى مجلس الأمن، بوقف القتال والانسحاب، وتقدمت الدول الصديقة والدول الآسيوية - الإفريقية بهذا القرار، ولكن اعترضت أمريكا على الجزء الثانى من القرار، وصممت على أن يكون قرار مجلس الأمن بإيقاف القتال فقط، وأن يشطب منه كل شىء ينص على انسحاب القوات المعتدية إلى الأماكن التى كانت فيها قبل العدوان.

بعد كده كانت هناك قرارات ومشروعات فى الأمم المتحدة اختلفت فيها الآراء، ولكن كان هناك قرار مجلس الأمن، قرار نوفمبر سنة ١٩٦٧، وقد أعلنا نحن هنا فى مصر، ان احنا نقبل قرار مجلس الأمن سنة ١٩٦٧ الذى ينص على إقامة السلام، والذى ينص على انسحاب القوات الإسرائيلية المعتدية.

وقبلنا نحن قرار مجلس الأمن، ولكن على شرط أن ينفذ قرار مجلس الأمن بحذافيره، ينفذ من وجهة نظرنا، كان لنا شرطين اتنين:

أولاً: الانسحاب الكامل من جميع الأراضى العربية المحتلة.

والتانى: حقوق شعب فلسطين، أو تنفيذ قرارات الأمم المتحدة بالنسبة لشعب فلسطين.

قبلنا نحن قرار مجلس الأمن، ولكن ماذا حدث فى الجانب الآخر؟ ماذا حدث فى إسرائيل؟ هل قبلت إسرائيل قرار مجلس الأمن؟ تعهدنا نحن بتنفيذ قرار مجلس الأمن، ماذا حدث فى الجانب الآخر؟ هل تعهدت إسرائيل بتنفيذ قرار مجلس الأمن؟ نحن قبلنا قرار مجلس الأمن، وتعهدنا بتنفيذ قرار مجلس الأمن، ولكن العدو الإسرائيلى رفض قرار مجلس الأمن، ورفضوا تنفيذ ما يحتويه قرار مجلس الأمن، اختلفوا حتى على ذكر كلمة الانسحاب.

فى الأسبوع الماضى رئيسة وزراء إسرائيل قالت: إنها لم تقبل بأى شكل من الأشكال أن تقول إن إسرائيل على استعداد للانسحاب من الأرض المحتلة، وقالت أيضاً رئيسة وزراء إسرائيل منذ أسابيع: إنها وإنهم ينكرون أن هناك شعباً اسمه شعب فلسطين!

كل التصرفات الإسرائيلية تنتج من المنطق القديم، يريدون اغتصاب الأرض.. يريدون قتل الناس.. عايزين الأرض بدون ناس؛ يا إما يموتوهم يا إما يطردوهم، وعايزين الأرض. بيقولوا إنهم دولة لا حدود لها، قال واحد من زعمائهم بعد سنة ٦٧: احنا كنا الجيل - "ديان" قال هذا الكلام - اللى عمل حدود سنة ٤٨. وكلم العساكر الإسرائيليين وقال لهم: أنتم الجيل اللى عمل حدود ٦٧، وحييجى الجيل القادم يجعل حدود إسرائيل فى أوضاعها الطبيعية. اتكلموا على إسرائيل الكبرى، ومع هذا يتحدثون عن السلام، والصحافة فى أكتر عدد من الصحف فى الدول الغريبة تردد ما تقوله إسرائيل، يا إما هناك إرهاب فكرى صهيونى، يا إما هناك أموال صهيونية، يا إما هنا أموال يهودية، يا إما هناك مصالح لهذه الصحف تردد ما تقوله إسرائيل.

إن إسرائيل تتحدث دائماً عن السلام، ولكن هم لما يتكلموا عن السلام، هل فعلاً تريد إسرائيل السلام؟! هل تصرفات إسرائيل هى تصرفات من يريد السلام؟! من الواضح لنا جميعاً أنهم حينما يتكلمون عن السلام إنما يخدعون العالم كله؛ لأنهم يعملون فقط من أجل التوسع.. من أجل اغتصاب الأرض.. من أجل قتل أصحاب الأرض.

يطلبون المفاوضات، ويقولون.. بيقولوا إنهم على استعداد للمفاوضات المباشرة ولكن قبل المفاوضات المباشرة مع العرب مش مستعدين يتكلموا على أى شىء ولا على أى نواحى. والغريب انهم يعرفوا أن ما من دولة تقبل أن تتفاوض مع عدو يقاتلها وتقاتله، بينما هو يحتل أراضيها.

مطلب المفاوضات المباشرة مجرد عمل للدعاية يمكن أن ينطلى على الرأى العام العالمى؛ وطبعاً هم بيقولوا ان احنا عايزين السلام وعايزين المفاوضات. كيف نذهب نحن إلى مائدة المفاوضات وهناك سيناء المحتلة والضفة الغربية المحتلة والقدس المحتلة وغزة المحتلة والجولان المحتلة؟! كل هذه الأرض أرض عربية احتلتها إسرائيل، واغتصبتها إسرائيل فى سنة ١٩٦٧.. كيف نذهب ونكون على مائدة المفاوضات على قدم المساواة؟

إننا حينما نذهب إلى هذه المفاوضات ونجلس على مائدة المفاوضات لن تكون هذه المائدة بالنسبة لنا مائدة مفاوضات، وإنما مائدة الاستسلام؛ لأن عدونا حينما يتكلم إنما يتكلم من منطق القوة، والغريب أن الولايات المتحدة الأمريكية تؤيد هذا الكلام، وهى تعلم أنها حينما هوجمت من اليابان، وحينما هوجمت بيرل هاربر من اليابان وأغرق الأسطول الأمريكى كله فى المحيط الهادى، ودمر الجيش الأمريكى كله فى المحيط الهادى، وانسحبت أمريكا، رفضت أمريكا المفاوضات كلية، ولكنها استعدت حتى تستعيد الأرض، وطالبت اليابان بأن تنسحب من الأراضى التى احتلتها، ولم تقبل أن تتفاوض.

الأغرب من هذا بالنسبة لإسرائيل وبالنسبة لقادة إسرائيل لما يتكلموا على المفاوضات المباشرة، ويقولوا إنهم مستعدين يتكلموا مع العرب فى مفاوضات مباشرة، بيلغوا أى سبب يدعو إلى هذه المفاوضات، بيقولوا إنهم عايزين يتفاوضوا مع العرب على المستقبل وعلى الحدود، وعلى أساس أن تكون حدوداً آمنة ومعترفاً بها، ولكن بيقولوا القدس لم تعد مادة للتفاوض، ضموا القدس إلى إسرائيل، وبيقولوا إن المرتفعات السورية لم تعد مادة للتفاوض، وليست مادة للتفاوض، بيقولوا إن الخليل لم تعد مادة للتفاوض وليست قابلة للتفاوض، بيت لحم ليست قابلاً للتفاوض، قطاع غزة ليس قابلاً للتفاوض، ما الذى يبقى إذن للتفاوض حتى على فرض أن أحداً كان على استعداد لمجرد التفكير فيه مع العدو الإسرائيلى؟!

أيها الإخوة:

هل حدث من قبل أن طرفاً فرض على غيره من الأطراف فى الحرب أن يتفاوض معه بينما هو يحتل أرضه؟ ذلك حدث من قبل فى التاريخ فى حالة واحدة، الاستسلام بلا قيد ولا شرط، كما حدث لليابان وكما حدث لألمانيا الهتلرية؛ ذلك بالضبط ما تريده إسرائيل اعتماداً على وهم انتصارها العسكرى فى ٥ يونيو سنة ١٩٦٧، يريدون منا أن نستسلم بلا قيد ولا شرط.

أيها الإخوة:

إن الأمة العربية لن تخضع، ولن تستسلم بلا قيد ولا شرط، لقد ضربت ولكنها بقيت مرفوعة الرأس، تحاول أن تبنى قوتها للدفاع عن نفسها وعن حريتها وعن سلامها ضد القتل وضد الصواريخ والنابالم والقنابل الزمنية تحملها طائرات "الفانتوم" الأمريكية، وفوق كل ذلك فإن إخضاع الأمة العربية كلها؛ فرض الاستسلام بلا قيد ولا شرط عليها فوق طاقة إسرائيل، وحتى فوق طاقة من هم وراء إسرائيل.

إن ٥ يونيو كان صدمة؛ ولكن جماهير شعوب الأمة العربية أثبتت عملياً وصممت على الرفض، على رفض الهزيمة، ويجب - أيها الإخوة - أن نلح على الرفض.. إنها أثبتت عملياً؛ لكى نفرق الرفض الإرادى عن الرفض الانفعالى الذى يصدر عن العاطفة وحدها.

إن الأمة العربية حينما خرجت تعلن تصميمها على القتال كانت تعبر عملياً عن رفضها للهزيمة وعن استعدادها للتضحية، وعن استعدادها لتقديم دمائها وأرواحها فداء لكرامتها، وفداء لأرضها، وفداء لشرفها، وفداء لوطنها. إن الأمة العربية لن تستسلم ولن تخضع، ولن تستطيع إسرائيل أن تخضع الأمة العربية، ولن تستطيع أمريكا - الولايات المتحدة الأمريكية - أن تخضع الأمة العربية؛ لأن هذا فوق طاقة إسرائيل، وفوق طاقة الولايات المتحدة الأمريكية.

أيها الإخوة:

إن موقف إسرائيل بعد ٨ يونيو سنة ١٩٦٧ هو أكثر ما يدينها أمامنا هنا، أمام الأمة العربية كلها، وأمام الرأى العام العالمى؛ لأن موقف إسرائيل بعد ٨ يونيو يكشف عن نواياها.

أيها الإخوة:

إن إسرائيل لا تريد السلام، وإنما إسرائيل تريد التوسع، وحينما تتكلم إسرائيل ويتكلم قادة إسرائيل عن السلام، ويقولون إنهم يريدون تخطيط حدود آمنة ومعترف بها يخدعون العالم، ما معنى حدود آمنة ومعترف بها؟ حينما يقولون أن لا حدود لهم، يريدون تخطيط حدود جديدة توفر لهم الأمن وتوفر لهم السلامة.. معنى هذا أن الحدود الجديدة لابد أن تكون قرب نهر الأردن، معنى هذا اغتصاب أجزاء كبيرة لا نهاية لها من الأرض العربية.

حينما يصرخ قادة إسرائيل ويتكلمون عن السلام ويضللون، بعد هذا يقولون ضرورات أمن إسرائيل.

إسرائيل لا تريد السلام، تريد أن تخدع العالم والرأى العام العالمى وهى تردد كلمة السلام، تريد أن تخدع العالم والرأى العام العالمى وهى تتكلم عن الحدود الآمنة والمعترف بها، وأنا أقول إن إسرائيل تريد التوسع؛ لأنهم يقولون إنهم لن يعودوا أبداً إلى الخطوط اللى كانوا عليها أو إلى الحدود التى كانوا عليها قبل ٥ يونيو سنة ١٩٦٧.

ماذا يعنى هذا؟ دا معناه إيه؟ معناه أن إسرائيل تريد أن تغتصب وتضم الأراضى العربية بالقوة، إسرائيل لا تريد السلام وإنما تريد التوسع. إننا نقول للعالم نحن نعمل من أجل السلام ومن أجل الحياة ومن أجل البناء، ولكن لا يمكن أن يكون هناك سلام وتوسع إسرائيلى فى نفس الوقت.

أيها الإخوة:

إن إسرائيل لا تطلب المفاوضات إلا تكئة وتعلة، ولكنها تريد أن تفرض علينا صك الاستسلام.. على الأمة العربية كلها، تريد منا أن نوقع ونعترف أن إسرائيل قد ضمت هذه الأجزاء الغالية من الأراضى العربية، ولا يوجد بين أبناء الأمة العربية من يقبل بأى حال من الأحوال أن يفرط فى بوصة أو شبر من الأراضى العربية؛ لأن هذه الأرض ليست ملكاً لأى فرد فى الأمة العربية، ولكنها ملك للأمة العربية كلها.

إن إسرائيل تريد التوسع ولا تريد السلام.. إنها تخدع الرأى العام العالمى. إن موقف إسرائيل بعد ٨ يونيو يفضحها ويدينها ويكشف عن نواياها.

حينما صدر قرار مجلس الأمن فى نوفمبر سنة ١٩٦٧ نص هذا القرار على أن يعين سكرتير عام الأمم المتحدة مندوب له يتصل بالأطراف المعنية.. كلكم عارفينه.. "يارنج".. وجا "يارنج".. وقعد شايل شنطته ويلف ١٨ شهراً بين الدول العربية وإسرائيل. إيه اللى حدث فى الـ ١٨ شهر؟ إسرائيل تتكلم عن السلام، تخدع العالم كله.. تخدع الرأى العام العالمى، وتعلم أن وراءها من يؤيدها، وراءها من يؤيدها فى أهدافها العدوانية.. وراءها من يؤيدها فى التوسع، وراءها الولايات المتحدة الأمريكية، ولكنها تخدع أيضاً الرأى العام فى أمريكا.. ١٨ شهراً "يارنج" يلف فى الدول العربية كلها، ووضع لنا أسئلة عن جميع النقط الموجودة فى قرار مجلس الأمن. احنا جاوبنا على كل أسئلة "يارنج" الخاصة بقرار مجلس الأمن، قلنا إن احنا نقبل قرار مجلس الأمن، إن احنا نقبل تنفيذ كل ما جاء فى قرار مجلس الأمن، ونقبل تنفيذ كل ترتيبات السلام التى نص عليها قرار مجلس الأمن، ولكن على إسرائيل أن تنسحب من جميع الأراضى المحتلة كما نص على هذا قرار مجلس الأمن، وعلى إسرائيل أن تنفذ قرارات الأمم المتحدة الخاصة بحقوق الشعب الفلسطينى كما نص على هذا قرار مجلس الأمن. ماذا كان موقف إسرائيل من "يارنج"؟ لم تجاوب إسرائيل أى إجابة صريحة على أسئلة "يارنج"، كان "يارنج" يديهم الأسئلة ويردوا عليه إنشاء.. مافيش أى كلام فى الرد يمت بأى صلة إلى السؤال. رفضت إسرائيل أن تذكر كلمة الانسحاب، ورفضت أن تشير إليها بأى حال من الأحوال، ولكن إسرائيل قالت إنها على استعداد أن تبحث فى إعادة توزيع قواتها.

طبعاً هذا إن دل على شىء فيدل على أن إسرائيل لا تريد الانسحاب، ولكن تريد التوسع.

هناك أيضاً موضوع آخر يدل على نوايا إسرائيل، ويدين إسرائيل، ويكشفها، حدث بعد ٨ يونيو أن كانت هناك اقتراحات من فرنسا على أساس قيام محادثات رباعية بين الدول الكبرى لبحث مشكلة الشرق الأوسط، ووافقنا نحن على هذه المحادثات.

وحينما اتصلت بنا فرنسا وافقنا على الفكرة، ولكن إسرائيل رفضت هذه الفكرة وقالت إنها لا تقبل أن يكون الحل إلا من الداخل، ما معنى هذا؟ معنى إسرائيل أنها تريد أن تفرض الأمر الواقع وتريد أن تفرض سيطرتها، وتريد أن تفرض على العرب الاستسلام، وتريد من العرب أن يقبلوا احتلالها وضمها للأراضى العربية.

بعد هذا كانت هناك محادثات ثنائية بين أمريكا والاتحاد السوفيتى خاصة بمشكلة الشرق الأوسط. نحن أعلنا ان احنا نقبل هذه المفاوضات، ولكن إسرائيل رفضت، وقامت بحملة كبيرة فى كل أنحاء العالم الغربى ضد هذه المفاوضات.

من هذا كله نستطيع أن نقول إننا حقيقة أثبتنا عملياً أننا نريد السلام، ولكن أمتنا فى نفس الوقت أثبتت عملياً أنها ترفض الاستسلام، ورفض الاستسلام مسئولية كبيرة، إذا أردنا السلام وفى نفس الوقت رفضنا الاستسلام.. فى مواجهة عدو كالعدو الإسرائيلى؛ بتاريخه الطويل وبمخططاته المعروفة، وبصماته المعروفة مع تأييد الولايات المتحدة الأمريكية له.. لإسرائيل.. فى كل أعمالها العدوانية.. وفى كل نواياها العدوانية، إذا رفضنا الاستسلام - مهما كنا نريد للسلام - فرفض الاستسلام يفرض علينا أن نقاوم، ويفرض علينا أن نصمد ويفرض علينا أن نناضل، يفرض علينا أن نقاتل؛ لأن رفض الاستسلام ليس كلاماً يقال ثم نترك العدو بعده يمرح بأمان على أراضينا.. رفض الاستسلام معناه أننا نستعد للتضحيات، وأننا نستعد للقتال، وأننا نستعد للبذل والعطاء؛ من أجل كرامتنا وحريتنا، ومن أجل كرامة الأمة العربية، وحرية الأمة العربية.

والآن - أيها الإخوة - هم بيتهمونا فى الولايات المتحدة الأمريكية وفى إسرائيل بخرق وقف إطلاق النار، كلنا نعلم أن قرار وقف إطلاق النار صدر من مجلس الأمن فى يونيو سنة ٦٧؛ يوم ٩ يونيو سنة ٦٧، والوضع الطبيعى، كما كانت تنص عليه اقتراحات الدول الآسيوية والإفريقية والاتحاد السوفيتى والدول الاشتراكية.. الوضع الطبيعى أن يكون وقف إطلاق النار مقروناً بفقرة تنص على انسحاب القوات إلى المواقع التى كانت فيها قبل القتال.

ولكن أمريكا صممت، ورفضت فى مجلس الأمن.. رفضت أن يشمل القرار أى شىء خاص بالانسحاب، وصدر القرار ناقصاً وفى يونيو سنة ١٩٦٧ صدر قرار مجلس الأمن اللى اتكلمنا عليه دلوقت، ونص على الانسحاب من الأراضى المحتلة، ونص على إقامة السلام، ودلوقت بيطالبونا بوقف إطلاق النار، بيتهمونا بخرق وقف إطلاق النار؛ إسرائيل - العدو الإسرائيلى.. وأمريكا؛ الولايات المتحدة الأمريكية - يتناسون أو ينسون قرار الانسحاب اللى صدر فى نوفمبر سنة ١٩٦٧، ويذكروا بس قرار وقف إطلاق النار اللى صدر فى يونيو سنة ١٩٦٧.

كيف يمكن أن يكون هناك وقف لإطلاق النار مع وجود أراض من وطننا ووطن الأمة العربية ترزح تحت احتلال يمارس الجريمة الجماعية علناً وعلى أوسع نطاق؟!

أيها الإخوة:

من الواضح أن أمريكا - الولايات المتحدة الأمريكية - أساءت للأمة العربية كلها بمساعدة إسرائيل سياسياً وعسكرياً واقتصادياً حتى يستمر الاحتلال؛ احتلال الأراضى العربية الذى قارب الآن ٣ سنوات. أمريكا بعد الاحتلال ادت إسرائيل ١٥٠ طيارة "فانتوم" و"سكاى هوك" ادوهم سنوياً ٣٥٠ مليون دولار إعانة، كيف يكون هناك وقف إطلاق النار والأرض العربية احتلالها الإسرائيلى قارب أن يمر عليه ٣ سنوات؟ كيف يمكن أن يكون هناك وقف إطلاق النار وهناك تغيير لطبيعة الأرض المحتلة؟ الأرض العربية المحتلة؛ تغيير لطبيعة الأرض فى القدس.. تغيير لطبيعة الأرض فى الخليل.. تغيير لطبيعة الأرض فى غزة.

ولم يكن من المستطاع بدون مساندة الولايات المتحدة الأمريكية لإسرائيل، وإمداد أمريكا لإسرائيل بالطيارات والدبابات والمدافع والعربات المدرعة والأجهزة الإلكيترونية الحديثة.. لم يكن لإسرائيل أن تستطيع أن تستمر فى كبت القوى العربية المناضلة فى الأرض المحتلة، لم تكن إسرائيل بدون المساعدات الاقتصادية الأمريكية - ٣٥٠ مليون دولار سنوياً؛ اللى بيتلموا من السندات، واللى بياخدوها من التبرعات؛ زائد المساعدات الأمريكية، وقد يزيد عن ٣٥٠ مليون دولار سنوى - لم تكن إسرائيل تستطيع أن تستمر ٣ سنوات تقتل وتهدم البيوت، وتحتل الأراضى، وتسجن ١٥ ألف عربى فى فلسطين المحتلة، كيف يكون هناك وقف إطلاق النار وهناك العقاب الجماعى؟ كلنا نعرف - واعترف "ديان" - إنهم بيقوموا بالعقاب الجماعى، بيهدوا البيوت جماعياً ويطردون العائلات منها، وعقاب الجيرة؛ الجيران إذا ما اعترفوش على الفدائيين وعلى الثوار بيعاقبوهم، ويهدوا لهم بيوتهم، بيهدوا بإيه؟ بالعربية النص جنزير الأمريكانى، بالمدافع الأمريكانية، بيضربوا المقاومة بالطيارات الأمريكية الصنع.. طيب كيف يكون هناك وقف إطلاق النار وهناك التعذيب؟ شهادة لجنة التحقيق الدولية اللى كانت موجودة فى القاهرة من يومين تلاتة؛ الشهادات اللى كانت قدامها تثبت للعالم كله ان إسرائيل تقوم بعمليات تعذيب للشعب العربى الفلسطينى؛ أكثر مما قام به "هتلر" ضد اليهود فى ألمانيا فى وقت الحرب العالمية التانية.. هذه اللجنة تابعة للأمم المتحدة.

أيها الإخوة:

كيف يكون هناك وقف لإطلاق النار وإسرائيل تعلن وقادة إسرائيل يعلنون أنه ليس هناك حدود رسمية لإسرائيل، وأن الحدود تبنى على مضى الزمن؟! خريطة السلام لإسرائيل وما تكشفه خريطة السلام؛ الخريطة التى قالوا عنها أخيراً، وتكلم عنها أحد وزراء إسرائيل وقال: إن إسرائيل بالنسبة لى هى التى قررها "هرتزل" منذ عشرات السنين؛ أى من النيل إلى الفرات، من فرع دمياط.. تدخل الشرقية ومناطق أخرى غرب القناة لغاية ما نوصل إلى العراق.. بتدخل سوريا، وبتدخل لبنان وبتدخل الأردن وبيدخل الجزء الشمالى من السعودية. منين وتنتهى فين حدود إسرائيل؟ هم بيقولوا مالهمش حدود. وازاى هيقدروا يحققوا هذا الطلب وبأى الوسائل وبأى الأساليب؟ كيف يمكن انهم يحققوا هذا إلا بالتخدير.. وقف إطلاق النار.. ثم فرض الأمر الواقع.. ثم القتل والتدمير.. ثم الحصول على سلاح من الولايات المتحدة الأمريكية.. ثم التوسع مرة أخرى.

تكلموا عن إسرائيل الكبرى، وتكلموا عن أشياء كثيرة.. كيف يمكن أن نستمر فى وقف إطلاق النار؟ وقف إطلاق النار معناه الاستسلام بالوقت.. بعنصر الزمن، نخلق أمر واقع جديد معادى لكل آمالنا فى الأمن والسلام والبناء والحرية، ولكن مع هذا هل العدو بعد يونيو ٦٧ التزم بقرار وقف إطلاق النار حين لم يكن فى استطاعتنا أن نرد على ضربات العدو؟ كلنا نعرف فى ٦٧ حصل إيه، سكان السويس حصل لهم إيه، سكان الإسماعيلية حصل لهم إيه، المصانع اللى فى السويس، معامل تكرير البترول، مصانع السماد؛ المصانع اللى موجودة فى الإسماعيلية، السكان اللى موجودين هناك. لم تلتزم إسرائيل أبداً بوقف إطلاق النار، ولكنها أرادت أن تستخدم النص مليون اللى بيسكنوا السويس والإسماعيلية والمنطقة بينهم كرهينة؛ بإيقاع الخسائر فيها تجبرنا على الاستسلام، ولكن استطاع أهالى السويس والإسماعيلية والشعب المصرى على قناة السويس أن يتحمل وأن يصمد، وحينما قررنا ألا نعطى هذا السلاح لإسرائيل.. سلاح إيقاع الخسائر بالسكان المدنيين.. قررنا تهجير نص مليون مواطن من هذه المنطقة، وتركنا المنطقة خالية إلا للقوات المسلحة، ماذا كان السبب فى هذا؟ كان السبب أن إسرائيل لم تلتزم بوقف إطلاق النار، وحينما بدأنا نرد على النار بالنار، وعلى القنابل بالقنابل، وعلى الضرب بالضرب؛ بدأ العدو يتكلم عن وقف إطلاق النار، حينما بدأ عملنا يكبر ضد العدو الإسرائيلى، سارع أصدقاؤه إليه بالطائرات؛ علشان يمكنوه من الاحتفاظ بالأراضى المحتلة، علشان يمكنوه من أن يفرض إرادته على الأمة العربية.

فى سنة ٦٩ بدأت إسرائيل تتسلم طائرات "الفانتوم"، طائرات "السكاى هوك"، وبدأت أمريكا تتكلم عن حفظ التوازن، ما هو التوازن فى منطقة الشرق الأوسط بالنسبة لأمريكا؟ التوازن فى رأى أمريكا وقادة أمريكا هو التفوق الكاسح لإسرائيل، ومن حوالى ٤٠ يوم تكلم الرئيس الأمريكى عن طلب إسرائيل لصفقة الأسلحة ١٥٠ طيارة جديدة "فانتوم" و"سكاى هوك،" وقال إن إسرائيل متفوقة جداً على العرب وهى ليست فى حاجة إلى أى طائرات أخرى الآن، ولكن إذا اختل التوازن الحالى فسنعطى إسرائيل ما طلبته، ولن نسمح بأن يتأثر التفوق الإسرائيلى، وبعدين قال: إن أمريكا قررت فى الوقت الحالى إنها تدى إسرائيل ١٠٠ مليون دولار مساعدة اقتصادية.       

إذن التوازن فى رأى الولايات المتحدة الأمريكية هو الاحتفاظ بالتفوق الإسرائيلى الكاسح، إذن التوازن هو تمكين إسرائيل من الاستمرار فى احتلال الأراضى العربية، إذن التوازن فى رأى السياسة الأمريكية هو تمكين إسرائيل من أن تبقى هذا الشعب العربى، الموجود فى الضفة الغربية وفى غزة وفى الجولان وفى سيناء، تحت ربقة الاستعمار الإسرائيلى وتحت ربقة العنصرية الإسرائيلية، إذن التوازن فى رأى السياسة الأمريكية أن تبقى إسرائيل معتقلة ١٥ ألف شاب عربى فلسطينى! أن تقتل إسرائيل الفلسطينيين بالليل والنهار تحت اسم مقاومة المقاومة الفلسطينية أو مقاومة الإرهاب. إذن التوازن بالنسبة للسياسة الأمريكية - سياسة الولايات المتحدة الأمريكية - هو عرقلة أى مقدرة هجوم مصرى لاستعادة الأرض المصرية التى احتلتها إسرائيل سنة ١٩٦٧، هجوم لا يستهدف العدوان ولكن يستهدف التحرير.. هجوم لا يقصد التدمير ولكن يقصد التطهير.

التوازن فى رأى الولايات المتحدة الأمريكية أن تستمر إسرائيل فى ضربنا فى العمق؛ ضرب مصانعنا، ضرب مدارسنا، ضرب المدنيين، ضرب منشآتنا الاقتصادية، إسرائيل أخذت "الفانتوم" وأخذت "السكاى هوك" فى سنة ٦٩، ولازالت لغاية دلوقت كل شهر بتستلم ٤ طيارات "فانتوم". بالمقدرة الجوية الجديدة التى أعطتها أمريكا لإسرائيل فى سنة ٦٩ أصبح العدو الإسرائيلى فى مقدوره أن ينفذ بالعمق؛ لكى يضرب أهدافاً بعيدة، ويرغمنا على بعثرة قواتنا، ضربوا المدنيين وقتلوا العمال، ضربوا المدارس.. قتلوا الأطفال، واستخدموا فى كل هذا الطائرات "الفانتوم" الأمريكية التى استلموها فى سنة ١٩٦٩.

كانت التصريحات والتهديدات من قادة إسرائيل أنهم سيضربون فى كل مكان فى مصر؛ حتى تخضع مصر لإرادتهم وتقبل شروطهم، بل قال أحد قادة إسرائيل - قال كده بالحرف الواحد - إنهم هيهدوا مصر كلها ومش هيخلوا فيها مبنى قائم.. طبعاً كان بيقول هذا الكلام وهو يشعر ان وراه الولايات المتحدة الأمريكية تديله الطيارات "الفانتوم" قاذفة القنابل، تدى له الطيارين، بتدى له الفنيين، بتدى له عمال الصيانة تحت الجمع بين الجنسية الأمريكية والجنسية الإسرائيلية، وفى نفس الوقت بتدى له قروض طويلة الأجل؛ حتى لا يدفع أى ثمن فى الحصول على هذه الأسلحة. طبعاً أما بيشوفوا دا بيقولوا ويصرحوا إنهم... قالوا وصرحوا سنة ٦٧ و٦٨ و٦٩ أن مصر إذا ما قبلتش شروطهم حيهدوها، حيهدوا مش حيخلوا فيها أى منشأة اقتصادية، وحيضربوها ويدمروها، وانهم يعتمدون فى هذا على مقدرتهم الجوية. طبعاً كل هذا حتى نشعر بالخوف والرعب، ونخضع لإرادتهم ونقبل شروطهم، وأنا كنت أعلم - أيها الإخوة - أنكم تقبلون التضحيات الغالية، ولكن لا يوجد بينكم جميعاً من يرضى بالخضوع والاستسلام.

يوم ٢ فبراير الماضى بلغتنا أمريكا.. ممثل أمريكا الموجود هنا فى القاهرة بلغنا بمذكرة رسمية الآتى: قال إن إسرائيل الآن تقوم بغارات عميقة فى داخل مصر، وان أمريكا تشعر بالقلق بالنسبة لهذه الغارات العميقة، وتشعر بالأسف على الضحايا اللى بيسقطوا نتيجة الغارات الإسرائيلية العميقة، وعلى هذا فهى تنصحنا بأن نعلن قبولنا فى الحال لوقف إطلاق النار، وإذا لم نقبل وقف إطلاق النار فإن الغارات الإسرائيلية فى عمق البلاد ستستمر بصورة أكبر وستزداد.. والغارات الإسرائيلية ستزداد.  وكانوا يعتقدون أن هذا سيخيفنا، أو سيجعلنا نتردد ونقبل أن نخضع أو نستسلم.

قلنا - أيها الإخوة - إننا نوافق على وقف إطلاق النار إذا أعلنت إسرائيل - وضمن هذا مجلس الأمن - موعد الانسحاب للقوات الإسرائيلية المعتدية من الأراضى العربية المحتلة كلها، مش من سينا بس؛ من سينا ومن غزة ومن الجولان ومن الضفة الغربية ومن القدس.. هذا هو السبيل الوحيد حتى نقبل إيقاف إطلاق النار.

أيها الإخوة:

مرينا بأوقات عصيبة، ومرت بنا أوقات شديدة جداً، وكانت هناك تضحيات فى كل مكان.. كان فيه قتلى.. كان فيه شهداء.. شهدا أبرياء أطفال، كلكم عارفين إن الأيام العصيبة التى مرت بنا كيف قابلها الشعب هنا فى مصر. وأنا قابلت ناس أجانب كتير، كلهم كانوا بيستغربوا.. كلهم كانوا جايين مستنيين الشعب المصرى يغمى عليه وينهار بعد هذه الغارات الإسرائيلية، ولكن أنا قابلت عدداً من كبار الصحفيين الأجانب، الصحفيين الأمريكيين كانوا بيسألونى.. بيقولوا إنهم جم ومستنيين الانهيار المصرى نتيجة الضرب الإسرائيلى بطيارات "الفانتوم" الأمريكية على مشارف القاهرة؛ فى حلوان وفى المعادى، وفى أبو زعبل وفى الخانكة، وفى دهشور والتل الكبير؛ ولكن اللى لقوه.. لقوا الشعب أشد عنداً وأشد صلابة وسألوا: إيه السبب؟ قلت لهم أنتم ما بتعرفوش هذا الشعب .. هذا الشعب وراه من الحضارة ٧ آلاف سنة، ورث تجارب آبائه وأجداده، بيعرف كيف يصمد.

أيها الإخوة:

أنا قلت فى سنة ٥٦: لقد كانت مصر دائماً مقبرة للغزاة وستبقى مصر - بعون الله - دائماً مقبرة للغزاة بفضل صمود هذا الشعب وقوة هذا الشعب.  

أيها الإخوة:

ثم بعد هذه الأوقات العصيبة، وبعد هذه الأوقات الشديدة، وبعد الضحايا التى قابلناها وبعد العدد الكبير من الشهداء؛ استطعنا أن نعيد ترتيب أنفسنا، وأعدنا تقدير خططنا، ووجدنا أن العدو فى هذه الأيام استعاد زمام المبادرة من الجو، واستطاع العدو أن يتباهى؛ كانوا القادة الإسرائيليين كل واحد يطلع زى الطاووس يتباهى ان احنا نقدر نضرب أى حتة فى مصر، وحنضرب المصريين لغاية ما يخضعوا، وحيبقى - هم مغرورين غرور كبير جداً - وحنضرب المصريين، ولازم مصر تستسلم، ولازم مصر تقبل إرادتنا.. وحينما استعاد العدو زمام المبادرة من الجو.. وهو طبعاً كان بيستعد لهذه العملية - الحقيقة - من عشر سنين، احنا كان عندنا غلطة ان احنا لم نقدر التقدير الصحيح فى الماضى، لم نستعد كما استعد العدو، ولكن احنا قلنا نحن فعلاً كنا نريد السلام ولكن العدو كان يريد التوسع.

أيها الإخوة:

الآن فى هذه الأيام.. فى الـ ١٥ يوم الأخيرة حصل تغيير.. يحدث الآن ما نراه من عودة قواتنا إلى انتزاع زمام المبادأة.

أيها الإخوة:

يحدث الآن ما نراه من عودة قواتنا المسلحة إلى انتزاع زمام المبادرة.. انتزاع زمام المبادأة بعمليات عسكرية جريئة فى الجو وفى البر.

أيها الإخوة:

قامت قواتنا فى البر والجو بعمليات جريئة، وقامت قواتنا فى السابق فى البحر أيضاً بعمليات جريئة، ولكن الجديد اليوم أننا نستطيع أن نقول إننا بدأنا ننتزع زمام المبادرة، ونسمع الآن - أيها الإخوة - نسمع الآن فى هذه الأيام الضجة الكبرى التى يثيرها العدو الإسرائيلى ومن هم وراء العدو الإسرائيلى؛ الضجة الكبرى فى الدوائر الاستعمارية، والتمثيلية الكبرى التى خرجت بها إسرائيل، ملاحق للجرائد الإسرائيلية، وقصص لإسرائيل، وضجة فى أمريكا وفى ألمانيا الغربية، وفى بريطانيا وفى كل الدول الاستعمارية.

نقف الآن عند هذا الوضع الراهن والضجة التى يثيرها العدو، أول امبارح تحرك العدو بعملية سياسية دعائية ضد الاتحاد السوفيتى وضد الجمهورية العربية المتحدة - ضد مصر - تحت دعوى أن الاتحاد السوفيتى يساعد مصر ويزيد مساعداته لنا باستمرار. لقد وجهت إسرائيل أول امبارح تهمة كبرى إلى الاتحاد السوفيتى، وبعد أن بدأت إسرائيل فى ترديد التهم، بدأت الصحف الاستعمارية تردد أيضاً، إيه التهمة الكبرى اللى وجهت إلى الاتحاد السوفيتى؟ قالت إسرائيل: إن روسيا تساعد مصر وشعب مصر الذى تعرض للعدوان بواسطة طائرات "الفانتوم" الأمريكية، وتعرضت مدنه للعدوان، والذى تعرضت مصانعه للعدوان، ومدارسه للعدوان، وقتل عماله وقتل أطفاله.. روسيا تساعد مصر على منع إسرائيل من الإغارة بطائرات "الفانتوم" الأمريكية على المدن، وعلى المصانع، وعلى المدارس، وعلى الأهداف الاقتصادية؛ دى التهمة الكبيرة اللى قالتها إسرائيل أول امبارح، ودى التهمة الكبيرة اللى قالتها الجرايد الأمريكية.. وطلعت جريدة الـ "نيويورك تايمز"، فى نفس الوقت - الأمريكية - بتندب.. والصحف فى ألمانيا الغربية بتندب.. ازاى إسرائيل ما تقدرش تروح تضرب القاهرة؟ جريمة كبرى للاتحاد السوفيتى انه بيساعدنا ان احنا نحمى سماءنا ونحمى أجواءنا من غارات طائرات "الفانتوم" الأمريكية، قصة للدعاية.. قصة للتضليل.. قصة لخداع الرأى العام العالمى، قالت إسرائيل إيه: إن روسيا بتساعد مصر على العدوان على إسرائيل، ليه بقى؟ إيه هو العدوان على إسرائيل؟ لأن الطائرات المصرية بقت تغير على سيناء، وبتوصل لغاية رفح والعريش! هل رفح والعريش قطع من إسرائيل؟ هل دا فعلاً يعتبر عدوان؟! طبعاً دا حقنا فى تحرير أراضينا، واجبنا فى تحرير أراضينا.. إسرائيل ضربتنا؛ ضربت أبو زعبل، وضربت مدرسة بحر البقر، وضربت المواقع المدنية فى الخانكة، وفى أماكن أخرى، احنا لسه ما ضربناش جوه إسرائيل.. حتى الآن لسه ما ضربناش جوه إسرائيل.

رغم هذا إسرائيل ومن هم وراء إسرائيل بيقولوا إن روسيا بيساعدونا على العدوان عليهم.. لسه ما ضربناش ولا مدينة إسرائيلية، ماضربناش معسكرات إسرائيلية فى داخل إسرائيل. أنا قلت لكم فى يوم من الأيام - ويمكن تساءلتم - لما يضربوا مدنيين.. حنضرب مدنيين، أنا عند كلامى فى هذا القول لم أتراجع فيه ولكن لما نبتدى لازم نضمن شىء، ما نكونش نعمل بعواطفنا، لازم نضمن الاستمرار. النهارده - أيها الإخوة - عادت المبادأة بعد هذه الفترة إلى أيدينا، إسرائيل تفتعل هذه الضجة الكبرى وتتهم الاتحاد السوفيتى.

إن مساعدات الاتحاد السوفيتى لنا ليست سراً، وليس فيها جديد، كل ما فى مساعدات الاتحاد السوفيتى لنا يتسق مع كل المبادئ التى آمنا ونؤمن بها؛ إنها مساعدة الصديق للصديق، إنها مساعدة الحق للحق، إنها مساعدة كل المؤمنين بالتقدم السياسى والاجتماعى لأهداف النضال من أجل التقدم السياسى والاجتماعى.

أيها الإخوة:

أستطيع أن أقول إن هذا الشعب المصرى شديد الوفاء لكل ما تلقاه من المساعدات السوفيتية. كانت - أيها الإخوة - كلها مساعدات بلا قيد ولا شرط؛ مساعدات من أجل المبادئ والحرية، لأننا لا نستطيع أن نتصور، ولا يستطيع أى مؤمن بأهداف الحرية أن يتصور كيف يكون موقفنا لو لم تكن مساعدات الاتحاد السوفيتى لنا؛ إزاء كل ما أعطته الولايات المتحدة لإسرائيل من أدوات الحرب والقتل والتدمير. الولايات المتحدة ادت إسرائيل قبل ٥ يونيو، يوم ٥ يونيو فوجئنا - رغم تعهدات الولايات المتحدة - بالعدوان، وسكتت الولايات المتحدة، واستطاعت إسرائيل أن تدمر كل قواتنا المسلحة، وخرجت تقريباً بالجزء الكبير من قواتها المسلحة سليم. وبدأنا نبنى القوات المسلحة، وكان عندنا قوة قليلة جداً فى يوم ٩ يونيو، والاتحاد السوفيتى.. أنا تسلمت وأستطيع أقول الآن.. تسلمت يوم ١٢رسالة من "بريجنيف" و"كوسيجين" و"بودجورنى" إنهم بيتعهدوا بتأييد الشعب العربى، ويتعهدوا بإعادة تسليح القوات المسلحة كما كانت بلا مقابل، وإنهم يطلبون منا ان احنا نصمد فى مواجهة هذه المحنة؛ حتى نستطيع أن نبنى القوات المسلحة من جديد.

بدون دا، بدون السلاح الروسى اللى جالنا بعد هزيمة ٥ يونيو، كان "موسى ديان" يمكن قاعد هنا فى القاهرة، أو كانت "جولدا مائير" تيجى تقعد فى القاهرة، أنا عارف ان الشعب المصرى كان هيحارب ولو بالنبابيت، وأنا قلت كده فى يوليو سنة ٦٧، ولكن الشعب الفلسطينى أيضاً.. الشعب الفلسطينى فى غزة بيحارب ويقاتل وبيروح "موسى ديان" بالنهار بيموتوا أولادنا فى غزة ويموتوا بناتنا، بالنهار بيسيطروا الإسرائيليين، وأنا قريت من صحفى أمريكانى موالى لإسرائيل بيقول: إن بالليل بيسيطروا الفلسطينيين فى قطاع غزة وبيهربوا الإسرائيليين. طبعاً معركة لكن معركة شعب أعزل، شعب مكافح مناضل يؤمن بحقه فى الحرية. ولكن هناك فرق الحقيقة بين دا وبين ان احنا نستطيع أن نبنى قواتنا المسلحة، النهارده بنينا قواتنا المسلحة، ولن نمكن أعداءنا ولا من هم وراءهم، ولا أمريكا، إنهم يتحكموا فينا. هذه هى مساعدات الاتحاد السوفيتى، وأنا بقول لكم هتسمعوا دعايات كبيرة، وسمعتم دعايات كبيرة من سنة ٥٥؛ أما جبنا السلاح قالوا سيطرة سوفيتية، أما ابتدوا يبنوا السد العالى وجبنا ٥ آلاف منهم فى أسوان علشان يساعدونا قالوا سيطرة سوفيتية، والنهارده اتبنى السد العالى؛ بيدى بحيرة بتخزن ١٣٠ ألف مليون متر مكعب من الميه، و١٠ مليار كيلو وات/ساعة من الكهربا، ومشيوا الـ ٥ آلاف روسى، فاضل منهم ٦٠ واحد بس موجودين فى... ساعدونا فى البناء، وعندنا فائض من الميه، وعندنا فائض من الكهربا، كل الهيصة والكلام والقصص والتهويش اللى قالته الدول الاستعمارية وإسرائيل، واللى كتبته الجرايد الاستعمارية؛ طلع كله كلام فاضى، القصد منه إرهابنا، والغرض منه إنه مايتبنيش السد العالى. بعد ٦٧ قعدوا برضه يقولوا هذا الكلام.. بدون الاتحاد السوفيتى والدول الصديقة ماكناش فعلاً نقدر نبنى قواتنا المسلحة، ماكناش نقدر نقف نتكلم النهارده بالصوت العالى اللى بنتكلم به النهارده، كلنا فاكرين صوتنا كان ازاى سنة ٦٧ وسنة ٦٨.

أيها الإخوة:

لقد كتبت خطاباً إلى الرئيس "بريجنيف" قبل أيام، وعبرت فيه عن شكرنا جميعاً - شكر الشعب المصرى - وتلقيت من "بريجنيف" رسالة أخوة وصداقة وتصميم.

أيها الإخوة:

إننا لا نقول إن شعبنا وحده هو الذى يقدر بالوفاء موقف الاتحاد السوفيتى، ولكننا نثق أن الأمة العربية كلها تقدر هذا الموقف، نثق أن كل الشعوب المكافحة من أجل الحرية تقدر هذا الموقف؛ تقدر حجمه وتقدر قدرته، تقدر نزاهته وتقدر أمانته، تقدره فى مجاله السياسى والعسكرى والاقتصادى، وتقدره إلى جانب ذلك صحبة لها قيمتها فى طريق محفوف بالأخطار، تقدره كجهد من أجل السلام؛ ذلك أن الاتحاد السوفيتى لا يساعدنا لكى نعتدى، أو لكى نتوسع، وإنما يساعدنا لكى نحرر أراضينا، ولكى نصون استقلالنا.

ومع ذلك فإن الحملة الإسرائيلية - أيها الإخوة - ضد الاتحاد السوفيتى تزداد ضراوة وعنفاً، ليه تزداد؟ ما هو الهدف؟ الهدف تبرير انتقال المبادرة إلى الجيش المصرى، الهدف تبرير الخسائر الإسرائيلية أمام الإسرائيليين، الهدف فتح الطريق أمام تصعيد جديد فى المساعدات الأمريكية لإسرائيل؛ وهو ما يبدو أنه يحدث الآن فعلاً. ضجة مفتعلة وقصد مقصود، وحجج زائفة لا تنطلى على أحد من كل الأحرار فى العالم، نتعجب لما تقوله رئيسة وزراء إسرائيل، تقول رئيسة وزراء إسرائيل - "جولدا مائير" - إنهم يريدون أسلحة أمريكية جديدة للدفاع عن النفس، هل إسرائيل بتدافع عن النفس؟! إنهم لا يطلبون للدفاع عن النفس؛ ولكن يطلبون للعدوان، يطلبون لتثبيت العدوان، لتثبيت احتلال الأراضى العربية، للتمكن من مواصلة القتل والإرهاب، للتمكن من تغيير طبيعة الأرض العربية.

ومن عجب أيضاً - أيها الإخوة - أن يقول وزير خارجية إسرائيل إن المساعدة السوفيتية لمصر هى وجود استعمارى وهو قلق على مصر! وزير خارجية إسرائيل قلق على مصر!! هل هذا صحيح؟ هل مساعدتنا فى تحرير أرضنا هو الوجود الاستعمارى، أم أن الوجود الاستعمارى هو قوات الاحتلال الإسرائيلية على أرضنا؟ هل مساعدتنا فى مواجهة الإرهاب الموجه إلى الشعوب العربية هو الوجود الاستعمارى، أم أن الإرهاب والقتل وتغيير طبيعة الأراضى العربية هو الوجود الاستعمارى؟ إننا - أيها الإخوة - نقول إنه لولا المساعدة السوفيتية لنا بعد ما حدث فى يونيو ١٩٦٧ لكان الاستعمار تحكم فينا، لكانت كل أهدافنا تحت أقدام الغزاة، لكان القتل هو شريعة الذين يريدون التحكم فى مصائر الأمة العربية وفى أقدارها.

أيها الإخوة:

أيضاً من عجب أن نائب رئيسة وزراء إسرائيل يقول: إن مصر فى خطر أن تفقد استقلالها بسبب المساعدات السوفيتية! فهل هذا صحيح؟ هل استقلال مصر فى خطر؟ وهل نائب رئيس وزراء إسرائيل قلقان قوى على استقلال مصر؟ هل استقلال مصر فى خطر بسبب المساعدات السوفيتية أو بسبب الاحتلال؟ استقلال مصر والعرب كله فى خطر بسبب الاحتلال الإسرائيلى الاستعمارى لأراضينا؛ الاحتلال العنصرى، وبسبب المساعدات الأمريكية لإسرائيل.

أيها الإخوة:

إن المساعدات السوفيتية قوة تضاف إلى طاقة النضال من أجل التحرير، ومن أجل الحرية، وأما الاستعمار وخطر الاستعمار، والاستقلال والتهديد الموجه إليه؛ فإنه هو الخطر على الاستقلال، والخطر على الحرية، وهذا هو ما تمارسه إسرائيل ضدنا بمساعدة الولايات الأمريكية.

أيها الإخوة:

هذه ببساطة هى الحقيقة التى لا يستطيع أن يجادل فيها أحد.

أيها الإخوة:

مرة أخرى نتذكر ويتذكر معنا كل الأطراف الذين يهمهم صراع الشرق الأوسط وما يمكن أن يتطور إليه، نحن نقول إننا لا نستهدف العدوان؛ ولكن نستهدف تحرير الأرض المحتلة. نحن نقول: إننا لا نريد التدمير؛ وإنما أملنا تطهير أرضنا من المعتدى ومن احتلاله المجرم.

أيها الإخوة:

من هنا - من المنطقة التى تحوى مصنع أبو زعبل الذى أغارت عليه الطائرات الأمريكية فقتلت عماله، وجرحت عماله، وحرقت عماله، ودمرت مبانيه، ودمرت آلاته - نتوجه من هنا بنداء إلى الرئيس الأمريكى "ريتشارد نيكسون"، إننا التقينا.. تقابلت معاه فى سنة ١٩٦٣ وتكلمنا بصراحة، وأعتقد أنه مازال يذكر حديثنا، وكان فى هذا الوقت خارج السلطة، أقول إننا برغم كل ما حدث لم نغلق الباب نهائياً مع الولايات المتحدة الأمريكية برغم الإساءات الكتيرة اللى وجهت إلينا، ورغم القنابل والنابلم و"الفانتوم"، قبل أسابيع قليلة قابلت "سيسكو" - مساعد وزير الخارجية الأمريكية - وقابلته من منطلق أننا نريد أن تكون وجهة نظرنا معروفة بوضوح لدى الولايات المتحدة الأمريكية.. إننى أتوجه إلى الرئيس "نيكسون" وأقول له إن الولايات المتحدة الأمريكية على وشك أن تقوم بخطوة بالغة الخطورة ضد الأمة العربية، إن الولايات المتحدة الأمريكية بخطوة أخرى على طريق تأكيد التفوق العسكرى لصالح إسرائيل سوف تفرض على الأمة العربية موقفاً لا رجعة فيه.. موقف يتعين علينا أن نستنتج منه ما هو ضرورى؛ وذلك سوف يؤثر على كل علاقات الولايات المتحدة الأمريكية بالأمة العربية لعشرات السنين، وربما مئات السنين، إننى أقول له - وهو يعرف أننى أعنى ما أقول - إن الأمة العربية لن تستسلم، ولن تفرط، وهى تريد سلاماً حقيقياً؛ ولكنها تؤمن أن السلام لا يقوم على غير العدل. أريد أن أقول إذا كانت الولايات المتحدة الأمريكية تريد السلام فعليها أن تأمر إسرائيل بالانسحاب من الأراضى العربية المحتلة، إن ذلك فى طاقة الولايات المتحدة التى تأتمر إسرائيل بأمرها؛ لأنها تعيش على حسابها، وأى شىء غير ذلك لا يجوز علينا، ولن يجوز.. هذا حل.

والحل الثانى: إذا لم يكن فى طاقة أمريكا أن تأمر إسرائيل فنحن على استعداد لتصديقها إذا قالت ذلك، مهما كانت آراؤنا فيه، ولكننا فى هذه الحالة نطلب طلباً واحداً هو بالتأكيد فى طاقة أمريكا؛ ذلك الطلب هو أن تكف عن أى دعم جديد لإسرائيل طالما هى تحتل أراضينا العربية؛ أى دعم سياسى أو دعم عسكرى أو دعم اقتصادى.

إذا لم يتحقق الحل الأول وإذا لم يتحقق الحل الثانى فإن على العرب أن يخرجوا بحقيقة لا يمكن المكابرة فيها بعد الآن؛ وهى أن الولايات المتحدة الأمريكية تريد لإسرائيل أن تواصل احتلال أراضينا؛ حتى تتمكن من فرض شروطها علينا بالاستسلام. إن ذلك.. وأنا لا أزال أتوجه بالحديث إلى الرئيس "نيكسون" - فى محاولة أخيرة - إن ذلك لن يحدث، إن كل المؤامرات التى تجرى الآن ضد الأمة العربية وضد جبهة التحرر والتقدم فيها لن تنجح.

إن شعوب الأمة العربية قد استيقظت، وما من سبيل لإعادتها إلى قيودها أو إعادة القيود إليها. إن قوى التقدم لابد أن تنتصر ولن يرهبها شىء، إنكم مطالبون باستيعاب درس الثورة الليبية ودرس الثورة السودانية.

إننى أقول للرئيس "نيكسون": إن هناك لحظة فاصلة قادمة فى العلاقات العربية - الأمريكية؛ إما أن نكرس القطيعة إلى الأبد، وإما أن تكون بداية أخرى جادة ومحددة. إن التطورات القادمة لن تمس العلاقات العربية - الأمريكية وحدها؛ وإنما سوف تكون لها تأثيرات خطيرة أوسع من ذلك وأبعد. إننا طلبنا وسوف نطلب كل معونة من أصدقائنا؛ من أصدقاء التقدم والسلام والحرية؛ ذلك لأن معركتنا هى معركة التقدم والسلام والحرية. إن تصميمنا على تحرير أراضينا هو الحق الشرعى الأول لأى أمة تعرف لكرامتها قيمة.. إننى أتوجه بهذا كله إلى الرئيس "نيكسون" لأن اللحظة دقيقة، ولأن العواقب بالغة الخطورة، ورغم عدم وجود علاقات دبلوماسية بين بلدينا فإنه لا شىء يمنعنا من توجيه نداء آخر وأخير من أجل السلام فى الشرق الأوسط. إننا نريد من الرئيس "نيكسون" أن يتوجه بسؤالين اثنين إلى إسرائيل، وإن الإجابة عليهما - إذا تلقى إجابة عليهما - سوف تضع تحت تصرفه الحقيقة كلها، نريد أن يسألهم أولاً: هل هم مستعدون للانسحاب من جميع الأراضى العربية وفق قرار مجلس الأمن ووفق مبادئ الأمم المتحدة؟

ثانياً: هل هم يعرفون أن هناك شعبا خلق حراً وسيداً هو شعب فلسطين؟ وأن هذا الشعب له حقوق أشار إليها قرار مجلس الأمن وقرارات الأمم المتحدة ومبادئ ميثاقها وأية مبادئ آمن بها البشر وكافحوا من أجلها؟

إن إجابتهم واضحة منذ البداية أمامنا؛ إنهم ليسوا على استعداد للانسحاب، بل ليسوا على استعداد لذكر كلمة الانسحاب ولو حتى لمجرد الاستهلاك أمام الرأى العام العالمى، هذا ما قالته رئيسة وزراء إسرائيل منذ عدة أيام؛ لأنهم يقصدون إلى التوسع. إنهم ضد حقوق شعب فلسطين، بل هم ينكرون أصلاً أن هناك شعباً اسمه شعب فلسطين. إن على الرئيس "نيكسون" أن يطل بنظرة على ما يجرى فى إسرائيل نفسها لكى يرى الصورة على حقيقتها. إن هناك أصواتاً كثيرة -حتى فى إسرائيل نفسها - بدأت تحذر من الطريق الوعر والخطر الذى تنزلق فيه الجماعة العسكرية الحاكمة فى إسرائيل، والذى تريد أن تجر إليه معها الشرق الأوسط كله، وربما ما هو أكبر من الشرق الأوسط.

أيها الإخوة:

هذا هو النداء الذى أوجهه إلى الرئيس الأمريكى "نيكسون" - أيها الإخوة - لقد قررنا القيام بمبادرة عربية على أوسع نطاق؛ حتى نتشاور فى الأمر، ونواجه هذا الموقف الذى تحاول إسرائيل أن تستغل فيه تأييد أمريكا، وتأخذ منها المزيد من السلاح والمعونة.. قد قررنا القيام بمبادرة عربية على أوسع نطاق، وسنرسل رسلاً إلى جميع الدول العربية لنحملها وجهة نظرنا، ولنسمع منهم وجهة نظرهم، ونجمع شملنا حتى نواجه جميعاً - كل الأمة العربية من الخليج إلى المحيط - أى موقف يطرأ، وأى مساعدة أمريكية جديدة لإسرائيل؛ لأن هذه المساعدة لن تكون ضد مصر وحدها؛ ولكنها ستكون ضد الأمة العربية جميعاً.. ضد العرب فى كل مكان، ستكون مساعدة لإسرائيل لتحقق ما نادى به أحد وزرائها؛ وهو تحقيق إسرائيل التى أعلنها "هيرتزل" من النيل إلى الفرات؛ لتضم أجزاء من المملكة العربية السعودية ومن العراق والكويت وكل الأردن وكل سوريا وكل لبنان وأجزاء من مصر. إننا سنرسل إلى الجزائر وإلى المغرب وإلى تونس الدكتور لبيب شقير، سنرسل إلى ليبيا السيد محمد حسنين هيكل، إلى اليمن الجنوبية واليمن الشمالية الدكتور حسن صبرى الخولى، إلى المملكة العربية السعودية وإلى الكويت السيد حسن عباس زكى، إلى سوريا وإلى لبنان وإلى الأردن وإلى العراق السيد محمد فائق، وإلى السودان السيد أمين هويدى، ونحن - أيها الإخوة - لا نريد لأحد أن تخدعه التحركات الظاهرة على سطح الحوادث فى الأمة العربية؛ ذلك أنه على القاعدة وعلى مستوى الجماهير فإن وحدة الأمة العربية كاملة، والمعركة تجعلها أكثر صلابة. إننا سنسير فى هذه المعركة ونحن نعلم عن يقين أن الأمة العربية كلها والشعب العربى كله سيدخل فى هذه المعركة. إننا سنكلف كل سفرائنا فى عواصم العالم حتى يشرحوا موقفنا لدى وزراء الخارجية فى الدول المعتمدين إليها.

أيها الإخوة:

إننا قبل التوجه إلى أى طرف نتوجه إلى الأمة العربية نفسها؛ مصدر كل قوة وطاقة وأمل للنضال العربى، نتوجه إلى الجماهير الواعية، إلى القوى الشعبية المكافحة. إن أمامنا الآن لحظة هامة فى تاريخ نضالنا، ولابد أن نهب جميعاً باليقظة والتأهب لمتابعة ما يجرى، ما أن بدأت قواتنا المسلحة تستعيد زمام المبادأة وتهاجم العدو الذى يحتل أراضينا، وتلحق به الخسائر المؤثرة؛ حتى عادت إسرائيل تطلب إلى الولايات المتحدة أن تلعب اللعبة التى قامت بها إلى جوارها فى كل مرحلة من مراحل الصراع؛ لعبة ضمان التفوق لها.. لإسرائيل.. لعبة تدعيم القوات الإسرائيلية ضد القوات العربية.. لعبة تحريض إسرائيل على استمرار العدوان واستمرار الاحتلال. إن الأمة العربية وشعوبها وجماهيرها هى الأمل الأول والأمل الأخير، هى الاحتياطى العظيم الذى يعزز جبهة ميدان القتال، ويعطيها ويهيئ لها أحسن الظروف التى تتكافأ مع تضحيات الأبطال من أبنائنا؛ المدافعين بشرف عن حقها وعن حياتها وعن وجودها.

أيها الإخوة:

إن قواتنا المسلحة سوف تستمر فى القتال.. سوف تستمر فى المعركة من أجل التحرير مهما كانت الظروف؛ لأن ذلك حقنا المشروع.

أيها الإخوة:

إننا نعرف كفاح قواتنا المسلحة وصبرها وعرقها، إنكم جميعاً تعرفون تضحياتها، إننا نثق فى أن الله سيكون بجانبنا، إننا نثق فى الرجال الذين يقفون على جبهة القتال، إننا نثق فى النصر بإذن الله.. إننا نثق - أيها الإخوة - فى المقدرة الخلاقة للشعب المصرى ولشعوب الأمة العربية.

أيها الإخوة:

سوف أعود مرة أخرى إلى مصنع أبو زعبل.. لقد تمكنتم - أيها الإخوة - فى مصنع أبو زعبل وبمعونة المصانع المجاورة لكم فى منطقة شبرا الخيمة من إعادة بناء ما تحطم فى المصنع فى ظرف أسبوعين اثنين، وبعد شهرين تمكن المصنع من العودة إلى طاقة إنتاجه كاملة، إن طاقة إنتاج المصنع فى إبريل من هذه السنة، كانت أكبر من طاقته فى إبريل من السنة الماضية.. هذا موقفنا، هذه طاقتنا، وهذه مقدرة شعبنا ورجاله، هذا مجرد رمز. إن هذا الشعب يؤمن بأن الحياة أقوى من الموت، إن طاقة البناء أقوى من طاقة التخريب، إن السلام أقوى من كل الصواريخ والنابلم والقنابل الزمنية الموقوتة.

أيها الإخوة.. ليس ذلك هو الدليل الذى يعطيه مصنع أبو زعبل وحده، ولكنه الدليل الحى القائم فى كل مكان.. إنتاجنا الزراعى تحت المعركة يزيد، إنتاجنا الصناعى تحت المعركة يزيد، اقتصادنا تحت المعركة أقوى.

من هذا المكان.. وكلنا أمل فى الله وفى النصر.. أوجه تحية - باسم الشعب المصرى والشعب العربى - إلى قواتنا المسلحة التى تناضل فى الليل والنهار، أوجه التحية إلى الجيوش العربية، أوجه التحية إلى المقاومة الفلسطينية المناضلة، أوجه التحية إلى الجماهير الصابرة المناضلة فى غزة، وأشيد بعظمتها وعظمة صمودها كمثل أعلى لكفاح الإنسان من أجل الحرية، أوجه تحية إلى القدس الصابرة المناضلة، أوجه تحية إلى الضفة الغربية، من هذا المكان أوجه التحية إلى العريش الصامدة ورفح الصامدة، أوجه التحية إلى المرتفعات السورية الصامدة المقاتلة.

أيها الإخوة:

سوف ينتصر سلامنا.. سوف ينتصر البناء والتعمير.. سوف ينتصر الأمل والحق.. سوف ينتصر الخير والعدل؛ ذلك كله يمثله نضالنا ضد قوى العدوان والتخريب والقتل والإرهاب.

أيها الإخوة:

نحن نعيش أعظم أيام تاريخنا، تاريخ يصنعه شعب عظيم وأمة عظيمة كانا دائماً من رواد الحضارة وبناة التقدم. والله يوفقكم.

اقراء المزيد »

الاسلام و حقوق الانسان التعارض و التوافق

الدكتور عصمت سيف الدولة :


يجب ان اعترف بأنني لست من أنصار الاعلان العالمي لحقوق الانسان الذي اصدرته هيئة الأمم المتحدة يوم 10 ديسمبر 1948 ,لا و لم أكن في أي يوم من المعجبين بإعلانات حقوق الانسان منذ العهد الكبير (1215) و بيان الحقوق (1627) و قائمة الحقوق (1688) في انجلترا و دستور ولاية فرجينيا (1776) و اعلان استقلال امريكا (1776) في الولايات المتحدة الأمريكية و اعلان حقوق الانسان و المواطن (1779) و اعلان السنمة الثالثة (1793) و الاعلان المعدل (1883) في فرنسا و لا بما تلى ذلك من اعلانات بلغت الى حد الآن اكثر من خمسين اعلانا و ميثاقا و اتفاقا و توافقا.
و يرجع ذلك الى أسباب استطيع ان اقول انها “أسباب عربية”. فقد علمنا التاريخ العربي الحذر من الكلمات الكبيرة… النبيلة, حيت عرفنا من واقع تاريخنا كيف تتحول الكلمات الكبيرة الى كلمات كبائر, التجزئة باسم الاستقلال, اجتثاث جذور حضارتنا باسم المعاصرة , الخيانة باسم العقلانية , الاستسلام باسم السلام, الكهانة باسم الدين ,الاستبداد الغشوم و التعذيب الوحشي باسم الوحدة الوطنية و السلام الاجتماعي ..
لا يشك أحدو لا نحن نشك في نبل الكلمات , الاستقلال و المعاصرة و العقلانية و السلام و الدين و الوحدة الوطنية و السلام الاجتماعي مجردة و طالما هي مجردة, أما حظها من النبل أو الخبث فمتوقف على معرفة من قالها و متى قالها و أين قالها و لماذا قالها.
فنحن لا نستطيع ان ننسى أن أصحاب اعلان حقوق الانسان و المواطن الفرنسي هم الذين لم يلبثوا – قبل ان يجف حبر اعلانهم ان اعدوا العدة و أرسلوا قواتهم بقيادة فتاهم نابليون ليحتل مصر. لا ننسى ان هيئة الأمم المتحدة قد أصدرت الاعلان العالمي لحقوق الانسان في ذات العام الذي اعترفت به بدولة الصهاينة التي اغتصبت فلسمين و سلبت الشعب العربي فيها كل الجهود التي بذلتها الدولة لإقناع الولايات المتحدة الامريكية بان يتضمن الاعلان العالمي لحقوق الانسان حقوق الشعوب و تقرير مصيرها فصدر خاليا منها. و نحن لا ننسى انه حيثما اعلن كارتر رئيس الولايات المتحدة ان دولته ستتعامل مع كل دولة طبقا لموقفها من حقوق الانسان لم يكن يفكر الا في حقوق الانسان الاوروبي في بولندة أما نحن العرب فقد كان يقود المؤامرة التي انتهت بفرض اتفاقي كامب ديفيد علينا و الزامنا الزاما لا حق لنا في الرجوع عنه بأن نكون أصدقاء الصهاينة و ذلك بنصوص صريحة في الاتفاقية , و نحن في مصر لا ننسى انه بعد توقيع الاتفاقية و التصديق عليها من مجلس الشعب اراد السادات ان يسندها الى ارادة الشعب فعرضها على الاستفتاء الشعبي و لكن مقرونة بموضوع آخر هو اصدار ميثاق حقوق الانسان المصري. و كان على الشعب ان يجيب بنعم او لا على الأمرين معا . و قيل ان الشعب قد وافق بما يشبه الاجماع و لكن احدا لم يقل هل وافق لأنه رأى انه لو ردت اليه حقوق الانسان سيكون قادرا على الغاء الاتفاقية أم وافق لآنه يعتبر الصلح مع الصهاينة من حقوق الانسان المصري. الثابت بدون قول هو ان ميثاق الانسان المصري كان غطاء نبيلا لتمرير اتفاقية خبيثة.
نحن لا نستطيع ان ننسى هذا و غيره فنحذره و نحذر منه.
2. هذا من ناحية , و لكن من ناحية أخرى , نحن نقرأ من بين ما جاء في الاعلان لحقوق الانسان لكل انسان الحق في العمل (المادة23 فقرة1)و لكل انسان الحق في الحماية من البطالة (الماد23 فقر2) و ان لكل انسان الحق في أجر متساو للعمل يكفل له و لأسرته عيشة لائقة بكرامة الانسان و يحق له و لأسرته مستوى من المعيشة كافيا للمحافظة على الصحة و الرفاهية من تغذية و ملبس و مسكن و عناية طبية (المادة35) و ان لكل انسان الحق في التعلم (المادة 36) … الى آخره. كأننا نقرأ اعلانا بأحلام الملايين من العرب افرادا و اسرا من الفقراء العاطلين الاذلاء المرضى الاميين المشردين.
ثم نقرأ في الاعلان العالمي لحقوق الانسان ان لكل انسان حرية التفكير ( المادة18) و ابداء الرأي و التعبير بدون تدخل (المادة19) و الاشتراك في الجمعيات و الجماعات (المادة20) و ان لكل انسان حقا في الاشتراك في ادارة الشؤون العامة لبلاده (المادة21) و في المساواة امام القانون (المادة6) و في الحياة و الحرية و السلامة الشخصية (المادة3) فلا يعرض للتعذيب و لا الى العقوبات او المعاملات القاسية الوحشية او الحاطة لكرامته (المادة5)… الخ فكأننا نقرأ اعلانا بأحلام مئات الالوف من المضطهدين المعذبين في الارض العربية .
فكيف نجرأ عل أن نحذر أو نحذر من السير على طريق تحقيق احلام شعبنا و مما نحذر و لماذا نثير بالحذر أو التحذير الوهن في عزم المناضلين العرب من أجل حقوق الانسان العربي؟
3. لأننا في الواقع نريد لشعبنا العربي و نتمنى له ان يقطع الطريق سالما الى حيث يمتلك حقوقه كانسان عربي. لا نريد له ان يتشوه و هو في طريقه و لا نتمنى له ان يكون شائها و قد تملك حقوقه. لا نريد له لا نتمنى ان يتوه في الطريق فيفقد هويته العربية و هو يبحث عن حقوق الانسان, لا. و لا نريد له ان ينحرف عن الطريق أو ينزلق عليها أو يتردى دون غايته. اننا لا نصد أحد يدب أو يمشي أو يهرول على طريق حقوق الانسان, و لكننا نقيم على جانبي الطريق اشارات المرور, و كلها كما نعلم مقامة للحفاظ على سلامة السائر و السير و المسيرة.
4. من أين نجيئ بإشارات المرور هذه ؟ من ذات انفسنا من حضارتنا العربية التي أنشأت الهيكل الأساسي لشخصيتنا القومية, من الاسلام حيث نحن امة أنشأها و نماها و أكمل تكوينها الاسلام عقيدة و شريعة و آدابا فقامت حضارتها على أركانه. من هنا لا نريد لحقوق الانسان و لا لما هو مثلها نبلا من الكلمات ان تجرنا على طريق نبدأه عربا و ننتهي منه الى متاهات الاغتراب.
ما هي هذه الاشارات ؟
5. الاشارة الأولى : انتبه الى مفهوم الحق
في بداية الاعلان العالمي لحقوق الانسان يقول ان حقوق الانسان هذه غاية يسعى اليها كل فرد و هيئة ومجتمع الى توطيد احترامها عن طريق التعليم و التربية و اتخاذ اجراءات مطردة لضمان الاعتراف بها ( المقدمة). اذن فحقوق الانسان هذه أولها وعد و آخرها اعتراف . و يضيف الاعلان العالمي لحقوق الانسان في نهايته ان الانسان لا يخضع في ممارسة حقوقه و حرياته الا لتلك القيود التي يقررها القانون و مقتضيات العدالة و النظام العام و المصلحة العامة (المادة29).. اذن فهي وعد بالاعتراف بالحق في حدود القانون و العدالة و النظام العام و المصلحة العامة.
ان كانت هذه حقوق الانسان, فكل شعوب الأرض تتمتع بحقوق الانسان. ذلك لأن كل الدساتير في العالم تتضمن نصوصا تعترف فيها للأفراد بهذه الحقوق. ولما كانت الدول العربية التي وجدت انه من المهم لسمعتها العالمية ان تكون لها دساتير, فقد بالغت في عدد و انواع الحقوق التي تعترف بها للإنسان العربي, فإننا نستطيع ان نقول ان الاسان العربي من أكثر شعوب الأرض تمتعا بحقوق الانسان. و لم لا ما دام كله كلاما في كلام. و ما دام الحق وعدا او اعترافا و مادامت حدوده محكومة بقوانين يشرعها اعداء حقون الانسان اصحاب الرأي الأخير في تحديد ما هو النظام العام و ما هي المصلحة العامة.
الكلام عن الوعد مغر فلا بد من التمسك به و لكنه كلام مفرغ من مضمونه, فكيف الخروج من هذا المأزق؟
بأن نتمسك بمفهوم الحق كما تعلمناه من الشريعة, حيث تفرق الشريعة الغراء بين المكْنة و الحق, أما المكنة فهي دين بالحق قبل لن يتملك الدائن محل حقه تملكا فعليا او رخصة تمكنه من المطالبة به و اقتضائه. طبقا لهذا المفهوم لا يكون الاعلان العالمي لحقوق الانسان مقبولا الا على انه اعلان من العالم بشرعية المطالبة بتملك تلك الحقوق , بأن يصبح الحق في العمل عملا فعلا و ان يصبح الأجر المتساوي أجرا مقبوضا و مساويا للأجر عن العمل ذاته أو ما يماثله و أن يكون بالقدر الذي يحقق فعلا طبقا للظروف الاجتماعية و المقدرة الشرائية للنقود مستوى من المعيشة لائقا بالعامل و بكرامة أسرته و ان تتحقق له فعلا المحافظة على صحته و الرفاهية من تغذية و ملبس و مسكن و عناية طبية و تعليم.
و طبقا لهذا المفهوم لا تكون حرية التفكير و إبداء الرأي و التعبير حقوقا للإنسان الا اذا توفرت لكل انسان الوسائل اللازمة لممارسة هذه الحريات فعلا بدون تدخل. و لا يمكن الاشتراك في الجمعيات و الجماعات و ادارة الشؤون العامة حقوقا للإنسان الا اذا شارك فعلا و بنفسه و … الخ.
حينئذ لن ينخدع عربي بالإعلانات و الوعود و لن تكفيه اساطير الدساتير و لن يرضى بالأحلام الا بعد ان يصبح الحلم علما. حينئذ سيبقى العربي المحروم من حقوقه شاعرا بالحرمان الى ان تتحقق و لن يحقق الانسان شيئا لا يشعر بالحرمان منه .
6. الاشارة الثانية : أمامك هاوية احذر مصدر الحق
تقول المادة الأولى من الاعلان العالمي لحقوق الانسان : يولد جميع الناس احرارا متساوين في الكرامة و “الحقوق”. وهو قول بالغ النبل و لكنه بالغ الغرابة ايضا, اذ من الغريب تصور ان للطفل حقوقا مساوية لحقوق أمه في حين انه لا يدرك ذاته منفصلة عضويا عن ذاتها قبل نحو عامين. و من الغريب تصور ان له حقوقا مساوية لحقوق والديه مع ان لوالديه عليه حق التربية و ليس له هذا الحق وله عليهما حق الاعالة و ليس لهما عليه مثل هذا الحق .لا نحتج على الاعلان العالمي لحقوق الانسان بما نجده في هذا النص من غرابة , لا , و لا باستحالة التوفيق بينه و بين قواعد الارث في الاسلام اننا نسأل : من أين جاءت هذه الحقوق للإنسان فور ولادته.
ما مصد حقوق الانسان؟
هنا تعارض يصل حد التناقض بين الاعلانات العالمية لحقوق الانسان و الشريعة الاسلامية. ذلك لأن ما يسمى حقوق الانسان تعود الى ما يسمونه “القانون الطبيعي”. فهي حقوق متصلة اتصالا عضويا بالإنسان , من حيث هو انسان, قبل ان يوجد المجتمع و خارجه, بل ان المحافظة عليها كانت الشرط الاساسي لتكوين المجتمع اتفاقا بين الافراد في ما يسمى ” العقد الاجتماعي ” الذي قامت عليه الحضارة الاوروبية الحديثة كلها. وقد روج لهذه النظرية أولا الهولندي هوجو جرتيوس (1583-1645) ثم تبعه في انجلترا كثيرون منهم توماس هوبز (1588-1679) و جون لوك (1631-1704) و جيري بنتام (1748- 1832) وجون ستيوارت مل (1806- 1873) و هربرت سنسر (1820- 1903) و تبعه في فرنسا جان بودان (1530-1596) و جان جاك روسو (1712- 1778) و في المانيا فريديريك نيتشه (1844- 1900) و كثيرون غيرهم نقلوا عن الأولين مثل مونسكيو و ما يزالون ينقلون. و في العالم العربي مئات أو آلاف لا يكفون عن ترويج مقولة ان للإنسان حقوقا متصلة بذات شخصه لا يجوز المساس بها كما لو كانت تلك المقولة من ابداعهم و ليسوا لها ناقلين .
على اي حال ان هذه الاسماء ليست غريبة عن المثقفين العرب, انهم يصادفونها في كل ما يقرؤون عن الفلسفة و النظم السياسية و الاجتماعية. كما ان كل طلاب الجامعات العربية في كليات العلوم الانسانية تلقوا عن اساتذتهم دروسا قيمة تمجد أولئك الفلاسفة و المفكرين و تسميهم فلاسفة التنوير و النهضة و مهندسي الحضارة. و الذي قد لا يقوله من هؤلاء الأساتذة ان اولئك الفلاسفة و المفكرين هم ايضا قادة التيار الالحادي الجارف الذي اجتاح اوروبا ابتداء من القرن السابع عشر. كلهم بدون استثناء كانوا ملحدين جهارا, و لم يكن ” القانون الطبيعي ” الا البديل الالحادي عن القانون الكنسي اختاره اولئك المفكرون الملحدون تمردا على استبداد الكنيسة الكاثوليكية الذي ابقى اوروبا في ظلمات القرون الوسطى. وهكذا كان “القانون الطبيعي” مصدر حقوق الانسان و مصدر قوتها الملزمة للمجتمع.
ات اي عربي مسلم لا يمكن ان يفرط في أغلب تلك الحقوق ان توفرت له. و لا يكف عن أمل تحقيقها ان كانت مفتقدة و لكن اي مسلم عربي لا يمكن ان يقبل فكرة القانون الطبيعي و يبقى مسلما.
فكيف الخروج من هذا المأزق؟
برد حقوق الانسان الى الشريعة الاسلامية مصدرا, فيفهمها و يناضل من اجلها و يكسبها و هو كما هو عربي مسلم بدون تشويه ” وهذا يسير” و قد اورد أغلبها كثير من المجتهدين و الكتاب فلم تضق الشريعة الغراء بحق من تلك الحقوق الا ما ناقض الآيات المحكمات من القرآن او المتواتر من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم او ما عرف عنهما بالضرورة. و لقد قبلت كل الدول العربية و الاسلامية الاعلان العالمي لحقوق الانسان دون توقف عند مصدرها لأن الاعلان لا يتضمن مصادر الحقوق التي أوردها, و لكنها تحفظت على نص فيه يقول: ” للرجل و المرأة متى بلغا سن الزواج حق التزوج و تأسيس أسرة دون قيد بسبب الجنس أو الدين و لهما حقوق متساوية عند الزواج و اثناء قيامه و عند انحلاله” (المادة16).
حين نرد ما جاء بالإعلانات العالمية لحقوق الانسان الى الشريعة الاسلامية تكون طاعة الله هي مصدرها و مصدر قوتها الملزمة . و يكون الموت في سيلها استشهادا فنصل الى ما لم يستطع الاوروبيون حتى الآن الوصول اليه و هو ان تكون حقوق الانسان حجة على الدساتير و القوانين و النظام العام و المصلحة العامة و لا تكون الدساتير و القوانين .. الخ حجة عليها فتسقط حجة المستبدين في و طننا العربي الكبير و يسقط عن العرب واجب الطاعة عن المستبدين اذ لا طاعة في معصية. ويكون الطريق الى حقوق الانسان قد انفتح لنا بدون عوائق.
فما الذي يكسبه تلامذة “القانون الطبيعي” لحقوق الانسان في الوطن العربي الا انهم يحولونها الى مطالب سياسية و هي في الشريعة حقوق ربانية. و كيف يمكن حشد قوى الشعب العربي المسلم من أجل النضال في سبيل حقوق الانسان اذا فصلنا تلك الحقوق عن عقيدته و كيف يستمع الشعب العربي المسلم الى دعوة – أية دعوة- تأتيه من المغتربين عن حضارة أمته؟ الآن يعرف اولئك المغتربين لماذا فشلوا بالرغم من نضالهم الطويل و تضحياتهم الجسيمة في كسب ثقة الجماهير العربية العريضة التي ما زال القهر يروضها منذ عشرات السنين حتى فقدت القدرة على معرفة ان عذابا الحياة ليس قدرا بل قهرا. انهم يخاطبونهم من خارجهم بغير لغتهم من مواقع متعارضة او متناقضة مع موقع عقيدتهم من انفسهم.
7. الاشارة الثالثة يمكن ان تصاغ هكذا : احذر أمامك منزلق
حقوق الانسان كما هي منقولة الينا منذ الثورة الفرنسية هي حقوق “فردية”. انها حقوق الفرد في مواجهة المجتمع يحتج بها الفرد على المجتمع و يمارسها بصرف النظر عن آثارها الاجتماعية و يدافع عنها ضد اي نظام اجتماعي يمسها. ان مضامينها الاقتصادية و الاجتماعية و الفكرية من اختيار صاحبها و على مسؤوليته. انه ان يحقق تلك المضامين فقد افلح في حق نفسه و ان يفشل فلا يلومن الا نفسه . و لقد بلغ تقدير هذا المفهوم الفردي لحقوق الانسان انه بعد ان اصدرت الثورة الفرنسية اعلان حقوق الانسان عام 1789 , اصدرت فيما بين 14 و 17 يونيو 1791 مجموعة من القوانين عرفت باسم قوانين شابلير تحرم اي عمل جماعي من أول الجمعيات و الشركات و الى آخر النقابات و الاحزاب وكانت حجة واضعيها انه في العمل الجماعي يتعرض الفرد لضغط الجماعة فيفقد حريته الفردية في التفكير و التعبير و العمل و هي حرية “مقدسة” بحكم اعلان حقوق الانسان.
هذه الفردية هي التي أدت في التطبيق , على مدى التاريخ الحديث لأوروبا و العالم الى ان يكون القانون الاساسي لعلاقات الافراد و الجماعات هو قانون ” المنافسة الحرة” . المنافسة الحرة -بدون تدخل من المجتمع- الى التملك بلا حدود و لو ادت الى ان تتملك أقلية في الشعب اغلبية ما هو متاح و حرمت اغلبية الشعب من ان تملك ما تملكه الأقلية. و تصرف كل فرد في ملكه بدون قيود ولو اهلكه و لو حمله الى غير مجتمعه و هناك اكتنزه. و استهلاك كل فرد ما يملك بدون وازع او رادع و لو استهلكه فيما يفسده او يفسد حياة الآخرين. و ليست المنافسة الحرة الا قاعدة اللعبة التي قام عليها النظام الاقتصادي المسمى بالنظام الرأسمالي و ليست المنافسة الحرة الا قاعدة اللعبة التي قام عليها النظام السياسي المسمى بالنظام الليبرالي حيث يتنافس الافراد للوصول الى الحكم و الاستبداد به دون الشعب عن طريق التنافس المحموم للحصول على أصوات الناخبين بدون التزام عقائدي او سياسي او اخلاقي. اذ امهم فور انتخابهم يكونون غير ملزمين أمام الذين انتخبوهم. المنافسة الحرة التي جعلت من الاغتراب حضارة و من الجشع مهارة و من النصب شطارة.
فكيف يمكن الخروج من مأزق يحشرنا بين الحرص على الحية الفردية و بين سلامة المجتمع ؟ و كيف يمكن الحفاظ على حرية التملك بدون استغلال؟ و حرية المنافسة بدون ان يكون البقاء للأقوياء و الفناء للضعفاء كما هو سائد في عالم الحيوان؟ او بدون ان تقضي المنافسة الحرة على حرية المنافسة بالاحتكار كما هو سائد و معترف به في العالم الرأسمالي اليوم؟
أجابت الشريعة الاسلامية منذ اربعة عشر قرنا جوابا لم تعرفه النظم الغربية حتى أواخر القرن التاسع عشر حين بذأ مجلس الدولة في فرنسا في انشاء نظرية ” التعسف في استعمال الحق” من خلال تواتر احكامه على ان استعمال الحقوق مشروط بالغاية من استعمالها.
منذ قرون طويلة وضعت الشريعة الاسلامية قيودا على اكتساب كل حق و لاستعمال كل حق. و حد كل الحقوق و ممارستها هو “مصلحة الجماعة” . و مثاله الواضح و المعروف ان كل ما هو مشترك بين الناس لا يستغني عنه أحد لا يجوز تملكه, كان في بداية عهد الناس بالإسلام في الجزيرة العربية الكلأ و الماء و الملح فلما فتح الله على المسلمين ارض العراق رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بع ان استشار الصحابة ان الارض الزراعية فيء مشترك بين اجيال المسلمين المتعاقبة فأباح الانتفاع بها لكل جيل و حرم تملك الرقبة.. وهكذا.
ان الحق في الشريعة الاسلامية حق فرد في المجتمع و ليس حق “فرد في مواجهة المجتمع” او فلنقل ان الحق في الشريعة حق اجتماعي و ليس حقا فرديا.
8. نستطيع ان نعدد اشارات كثيرة غير ما سبق و لكننا نكتفي بما سبق أمثلة لأن غاية ما نريد قوله دعوة الى ان تكون مسيرة شعبنا العربي الى حقوق الانسان على طريق عربي لا ينحرف بنا عن هويتنا الحضارية العربية الاسلامية فنصل الى حيث حقوقنا و نحن ما نزال حافظين عقيدتنا و تقاليدنا و آدابنا و أخلاقنا أيضا . و اننا عندئذ لواصلون الى الحق.
9. ذلك انه منذ منتصف هذا القرن و تحت تأثير دخول الدول غير الأوروبية افواجا افواجا في هيئة الأمم المتحدة و من بينها الدول العربية و الاسلامية كافة , أضيفت الى ما جاء بالإعلان العالمي لحقوق الانسان حقوق جديدة و فرضت حدود على ما جاء به من قبل و تفرعت منه اعلانات لحقوق الانسان متميزة حضاريا فثمة الوفاق الأوروبي لحقوق الانسان الذي صدر عام 1950. و ثمة الاتفاق الامريكي لحقوق الانسان الذي صدر عام 1969 و ثمة ميثاق اعلان حقوق الانسان الافريقي الذي صدر عام 1965 . أما من حيث المضمون فقد اصدرت هيئه الامم المتحدة ميثاقين جديدين لحقوق الانسان عام 1966 أحدهما لبيان حقوق الانسان السياسية و الآخر لحقوق الانسان الاقتصادية و الاجتماعية. و كلاهما يقترب من المفهوم الاسلامي” للحق” و يضع له حدودا من مصالح المجتمع كما يحددها واقعه الحضاري. انهم يقتربون منا بفعل المعاناة المتزايدة التي يعانيها الفرد في مجتمعاتهم المنفرطة أفرادا, فما علينا الا ان نعي من نحن و نحافظ على هويتنا الحضارية و نصمد في مواقفنا الصحيحة و نسير على الطريق الذي يتفق مع تضاريس تكوننا.. و غذا او بعد غد لن يصح الا الصحيح.

اقراء المزيد »

ما رفضه الأبي ناصر، رضي به الذليل مرسي ......... «مندوب سامٍ» من صندوق النقد لمتابعة شروط تنفيذ القرض

  أميرة جاد

أعلن عبد الشكور شعلان ممثل مصر والمجموعة العربية فى صندوق النقد الدولى، عن اتفاق مصر والصندوق على جميع الموضوعات الرئيسية الخاصة بقرض الصندوق لمصر والبالغ قيمته 4.8 مليار دولار.

وأشار شعلان إلى أن وفدًا من الصندوق سوف يزور القاهرة الأسبوع المقبل، لوضع اللمسات النهائية للاتفاق، وعرضه على مجلس الإدارة حتى يصبح جاهزًا للتنفيذ نهاية مايو المقبل.

وقال شعلان فى حديث خاص للوفد الإعلامى المصرى المرافق لبعثة طرق الأبواب التابعة لغرفة التجارة الأمريكية فى مصر، التى تزور واشنطن حاليًا، إنه سيكون فى استطاعة مصر الحصول على ما يقرب من مليارى دولار من القرض دفعة أولى، وسيتم تقديم باقى قيمة القرض كل ثلاثة أشهر، وسيتم السداد بعد ثلاث سنوات، وبفائدة بسيطة تتراوح ما بين 1.1 إلى 1.5%.

وفى ما يتعلق بشروط الصندوق التى وضعها للحكومة المصرية حتى تتم الموافقة على هذا القرض، قال شعلان إن «برنامج الإصلاح الاقتصادى المصرى ستتم مراجعته من قبل خبراء الصندوق كل ثلاثة أشهر، وقد وافق البنك المركزى على أن يكون هناك مندوب مقيم من الصندوق فى مصر، وقد تم بالفعل اختيار أسامة كنعان، وهو أردنى فلسطينى، للقيام بتلك المهمة»، مشيرًا إلى أنه بناء على نتائج التقييم سيتم تقديم الأجزاء المتبقية من القرض، حيث سينتهى من تقديم كامل القرض إلى مصر على مدى عامين أو ثلاثة على أقصى تقدير». وتابع «إن برنامج الإصلاح الذى قدّمته الحكومة مصرى بالكامل، خصوصًا فى ما يتعلق برفع حد الدعم على المنتجات البترولية، والذى سيتم اعتبارًا من أول يوليو المقبل، بالإضافة إلى طلبات الصندوق الخاصة بضرورة معالجة العجز فى الموازنة العامة للدولة وخفضه إلى نحو 9% مقابل 12% الآن، وتحرير التجارة وعدم وضع قيود على الصادرات والواردات وتقليل الإجراءات الوقائية، بالإضافة إلى تحرير سعر صرف الجنيه المصرى مقابل الدولار». وفى ما يتعلّق بطلب الصندوق بضرورة تغيير شرائح ضريبة المبيعات على المنتجات المصرية، قال شعلان إنه بالفعل تم الاتفاق بين مصر والصندوق على توحيد ضريبة المبيعات، ورفعها إلى مستوى قريب من 10%.

اللافت فى تصريحات شعلان هو ما لم تعلن عنه المجموعة الاقتصادية التى تتفاوض على القرض منذ شهور، وهو الشق المتعلق بوجود ممثل للصندوق لدى البنك المركزى المصرى مقيم بمصر، وهو أمر يثير الشكوك حول مهمة هذا الممثل، وإلى أى مدى يمكن أن يتدخّل الصندوق فى السياسات النقدية لمصر، وهل كان هذا الشرط مدرجا فى مفاوضات حكومات الثورة التى سبقت حكومة الإخوان، الدكتور حازم الببلاوى وزير المالية الأسبق، قال لـ«التحرير» فى تصريحات خاصة، إن «مفاوضاته على قرض الصندوق لم تتطرق إلى هذا الشرط فى أى مرحلة للمفاوضات التى تمت فى عهده»، موضحًا أن مهمة ممثل الصندوق لدى البنك المركزى تتمثل فى تقديم المعلومات وتسهيل الاتصال بين حكومة البلد المقترض والصندوق ومتابعة تنفيذ البرنامج الحكومى المقدم للحصول على القرض»، مؤكدًا أن المشروعات الكبيرة التى كان يموّلها البنك الدولى، وهو مؤسسة مالية كبيرة مثل الصندوق، كان لها متابعون من قبل البنك يمثلونه لدى جهة التنفيذ. فى الوقت نفسه، قالت الدكتورة سلوى العنترى الخبير المصرفى والرئيس السابق لإدارة بحوث البنك الأهلى، إن المرة الوحيدة التى وضع فيها صندوق النقد ممثلًا له لدى البنك المركزى حينما حصلت مصر على قرض فى عام 91 وهو نفسه الذى تم بموجبه الشروع فى برنامج الخصخصة، مؤكدة أن ممثل الصندوق فى ذلك الوقت كان أحد مهامه (double check) على البنوك، فيقوم بجولات على البنوك طلبًا للمعلومات والبيانات للتحقق من الأرقام الرسمية التى تعلنها الحكومة فى ما يتعلق بتطبيق البرنامج الذى تقدّمت به وقتها للحصول على القرض.

وأشارت العنترى إلى أن تعيين ممثل للصندوق لدى البنك المركزى مؤشر قوى على تشكك الصندوق فى مصداقية الحكومة فى ما يتعلق بتنفيذ البرنامج، خصوصًا أن مصر فى تاريخها مع الصندوق لم تكمل برنامجًا إصلاحيًّا للنهاية سوى مرة واحدة، وهى نفسها التى تمت فى التسعينيات وحصلت وقتها مصر على القرض، لافتة إلى أن أحداث يناير 77 والمعروفة بـ«انتفاضة الخبز» وقعت بفعل محاولة الحكومة تطبيق بعض شروط الصندوق وأدّت إلى تراجع الحكومة عن التنفيذ وفشل القرض.

بينما أكدت بسنت فهمى المستشار السابق لبنك التمويل المصرى-السعودى، أن الصندوق لا يشترط وضع ممثل له لدى البنوك المركزية لكل المقترضين، موضحة أن الهدف الأساسى من ذلك بالنسبة إلى مصر استشعار البنك تلكّؤ الحكومة فى تنفيذ البرنامج خوفًا من ردة الفعل الشعبية قبيل الانتخابات البرلمانية، بالإضافة إلى انطباع الصندوق عن البرنامج المقدم من الحكومة على أنه برنامج طموح فوق القدرات الاقتصادية والسياسية للبلد فى الوقت الراهن، وهو أمر يخلق تشككًا قويًّا لدى الصندوق من تنفيذ البرنامج الإصلاحى، والذى يعد مشروع الموازنة العامة المعلن مؤخرًا من وزارة المالية أحد أهم آليات تنفيذه، إذ تظهر مؤشرات الموازنة إفراطًا واسعًا نحو التفاؤل فى ما يتعلق بالإيرادات ومعدلات النمو.

اقراء المزيد »

Les mystères du Marathon de Boston

Thierry Meyssan

Deux semaines après l’attentat de Boston (15 avril, 14h49), les autorités US ont désigné les frères Tamerlan et Dzhokhar Tsarnaev comme responsables. Elles affirment avoir tué l’ainé et arrêté son frère et complice. Le jeune homme, âgé de 19 ans, serait hospitalisé, mais ses blessures lui interdiraient de s’exprimer autrement que par des hochements de tête. Peu importe, il aurait reconnu les faits

Cependant, on ignore tout des conditions dans lesquelles Tamerlan a été tué, ni de celles de l’arrestation de Dzhokhar. Ils auraient cédé au « syndrome Oswald » et se seraient distingués en tuant, sans raisons ni témoins, un officier de police de leur université. Puis, ils auraient pris en otage une Mercedes avec son chauffeur anonyme et l’auraient obligé à retirer 800 dollars à un guichet automatique. Cet homme a témoigné à la police qu’ils avaient revendiqués devant lui être les auteurs des attentats.
À ce jour, la presse n’a pas rencontré le suspect, ni auditionné le témoin. Elle se contente de relayer les dires des parents et amis des suspects qui s’étonnent tous de les voir impliqués dans cette affaire.
Quoi qu’il en soit, la juge Marianne B. Bowler a inculpé Dzhokhar pour « usage d’armes de destruction massive », à savoir des cocottes-minute bourrées de clous. C’est la première fois que la notion « d’arme de destruction massive » est appliquée à un outil ménager courant.
De son côté, le leader démocrate de la Commission du renseignement, Dutch Ruppersberger, a affirmé, à l’issue d’une réunion à huis clos avec des responsables de trois services de renseignement, que les Tsarnaev avaient utilisé une télécommande de jouet pour actionner leurs deux bombes. Il y a vu la confirmation de ce que les suspects avaient appris à fabriquer leurs engins en lisant Inspire, la revue en ligne signée par « Al-Qaida dans la péninsule arabique ». Pourtant, si le numéro 1 de la revue (daté « été 2010 ») indique en détail la fabrication d’une bombe avec une cocotte-minute, à aucun moment, il n’indique comment utiliser une télécommande de jouet pour actionner un explosif installé dans une cocotte fermée.
Tout ce vacarme tourne autour d’une seule conclusion : les frères Tsanaev étaient Tchétchènes, ce qui promeut la Russie au centre des débats. Le président Vladimir Poutine a discrètement éliminé les questions à ce sujet, lors de la longue séance de réponse au peuple qu’il a conduite jeudi dernier. Des jihadistes tchétchènes, il y en a en Syrie qui viennent de prendre en otage deux évêques orthodoxes. Et il risque d’y en avoir à Sotchi, lors des Jeux Olympiques. La Russie a tout intérêt à renforcer la coopération antiterroriste avec les États-Unis, surtout si elle compte réellement déployer des troupes de l’Organisation du Traité de sécurité collective (OTSC) en Syrie.
Pendant ce temps, les Internautes se divisent entre ceux qui s’alignent sur le FBI et ceux qui le contestent. Deux grandes objections circulent sur la Toile.

 

 « Jeff Bauman » est-il Nick Vogt ?

La première accuse les services de sécurité d’avoir mis en scène des personnages chargés d’histoires et d’émotions. Des images extraites d’une vidéo montrent deux individus en train de trafiquer le corps de Jeff Bauman, qui aurait perdu ses deux jambes. Il s’agirait en fait d’un lieutenant de l’US Army ayant perdu ses jambes à Kandahar, en novembre 2011, Nick Vogt. On ne peut qu’être étonné par le fait que « Jeff Bauman » porte toujours sa tête haute et ne semble pas souffrir d’une hémorragie alors qu’on le transporte sur une chaise roulante, sans que ses cuisses aient été fortement ligaturées. La chose est d’autant plus significative que c’est le témoignage de « Jeff Bauman » qui a permis d’identifier les suspects (conférence de presse du 18 avril, 17h20).

 

Des mercenaires de Craft International sur le lieu de l’explosion.

La seconde porte sur la présence d’une équipe de sécurité, probablement de l’armée privée Craft International, qui semble porter les mêmes sacs à dos que celui montré par le FBI comme ayant contenu une des cocottes-minute.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hXg1uwFvfNg#!

Mais le plus étonnant est ailleurs. Un exercice anti-bombes a été mené au Marathon de Boston, deux heures avant le drame, au lieu exact où les vraies bombes ont explosé. Pourtant, lorsque un journaliste a posé une question à ce sujet lors de la conférence de presse du FBI, l’agent spécial Richard Deslauriers a refusé de lui répondre et a cherché une autre question.

Izvestia : « Tamerlan Tsarnaev recruté par une Fondation géorgienne.

 séminaire organisé par les Etats-uniens avec les services spéciaux géorgiens »

Enfin, selon les Izvestia (24 avril), Tamerlan Tsarnaev a participé en Géorgie à un séminaire du Fonds pour le Caucase, une association paravent de la Jamestown Foundation, créée par la CIA. Il y a suivi un entraînement pour « augmenter l’instabilité en Russie » [1]. Dans une note de protestation, le Fonds du Caucase dément et évoque un homonyme [2].
Il est trop tôt pour conclure sur ce qui s’est réellement passé à Boston. Une chose cependant est sûre : le FBI ment.

اقراء المزيد »

سايكس بيكو .....ولبنان الكبير

ج.أ. العشي

إقتسمت بريطانيا وفرنسا المشرق العربي (سوريا والعراق)، ووقع لبنان وسوريا تحت الاستعمار الفرنسي الذي قسم سوريا إلى الأقطار الأربعة المعروفة اليوم بسوريا ولبنان والأردن وفلسطين.

في هذه الأثناء قام الملك فيصل باعلان المملكة العربية وعاصمتها دمشق. اندفع مسلمو الساحل اللبناني للمطالبة بالانضمام للدولة العربية.

في عام 1919 م عقد مؤتمر فرساي الذي حدد توزيع المناطق العثمانية على المستعمرين الجدد وهم بريطانيا وفرنسا. ذهب البطريرك الحويك إلى المؤتمر طالبا استقلال لبنان بحدود تجعل من الموارنة الأكثرية، بينما كان الامير فيصل يتفاوض في المؤتمر على تاسيس المملكة العربية على جميع البلاد جنوبي تركيا بما فيها لبنان. وبطبيعة الحال، اراد مسلمو لبنان الانضمام إلى المملكة العربية.

و في أيلول/سبتمبر من عام 1920 أعلن الجنرال غورو قيام دولة لبنان الكبير معلنا بيروت كعاصمة لها. وتمثل علم الدولة في  علم فرنسا تتوسطه أرزة. ووصفت الدولة الجديدة باسم لبنان الكبير على أساس ضمّ إليه ولاية بيروت مع أقضيتها وتوابعها (صيدا وصور ومرجعيون وطرابلس وعكار) والبقاع مع أقضيته الأربعة (بعلبك والبقاع وراشيا وحاصبيا)، فاتسعت مساحته من 3500 كلم مربع إلى 10452 كلم مربع، وازداد سكانه من 414 ألف نسمة إلى 628 ألفاً [13]

كان مسلمو "دولة لبنان الكبير" قد رفضوا، في أكثريتهم، الدولة والكيان الوطني اللبناني، عند نشوئه لثلاثة أسباب هي:

• 1ـ ان الدولة الجديدة جعلت منهم أقلية، وهم الذين كانوا جزءا من الأكثرية المسلمة الحاكمة في العهد العثماني.

• 2ـ لأن أمنيتهم، بعد الانسلاخ عن السلطنة العثمانية، كانت الانضمام إلى "دولة عربية"، برئاسة الأمير فيصل، تضم "سوريا الكبرى" أي سوريا الحالية ولبنان وفلسطين والأردن والعراق.

• 3ـ لأنهم كانوا رافضين للانتداب الفرنسي على اعتبار انه حكم دولة أوروبية أجنبية.

في 24 تموز سنة 1920م إنتهت مهلة الإنذار دون أن يستجيب الملك فيصل لمطالب الفرنسيين التي إعتبرها السوريون عدواناً صارخاً على كرامتهم وإستقلالهم. فأصدر الجنرال غورو  أمره إلى الجيش الفرنسي بالزحف على دمشق وإحتلاها بالقوة. ولما وصلت القوات الفرنسيّة إلى قرية خان ميسلون تصدى لها الجيش العربي السوري والمتطوعون الذين نفروا للجهاد إلى جانبه، إلا أن الفرنسيين تغلبوا على المقاومة العربيّة في معركة غير متكافئة، أستشهد فيها البطل يُوسُف العظمة وزير حربيّة الملك فيصل الذي دُفن في نفس المكان الذي أستشهد فيه. وعلى جثث الشهداء دخل غورو  إلى دمشق دخول الفاتحيين الصليبين حيث ذهب من توِّه إلى ضريح السلطان صلاح الدين الأيوبي بالقرب من مسجد بني أميه، وركل الضريح بقدمه قائلاً (صلاح الدين، إننا عدنا ونحن هنا !).


في أول أيلول 1920م حشدت السلطة الفرنسيّة أعيان البلاد في قصر الصنوبر الذي شادته بلدية بيروت في الحرج أيام الوالي عزمي بك سنة 1917م وكان في مقدمة أولئك الأعيان البطريرك إلياس الحويك رئيس الأساقفة المارونيين والشيخ مصطفى نجا مفتي بيروت الذي أُجبر على الحضور  وهدد بالنفي إن لم يحضر. وقد نصب غورو عند مدخل القصر المذكور مدفعين غنمتهما القوات الفرنسيّة من السوريين في معركة ميسلون، لإشعار المواطنين بقوة فرنسا ثم ألقى الجنرال غورو خطاباً طويلاً قال فيه: (بأسم حكومة الجمهوريّة الفرنسيّة أُعلن (لبنان الكبير) في قوته وعظمته من النهر الكبير إلى أبواب فلسطين وقمم لبنان الشرقي ... بالأمس من خمسة أسابيع، كان جنود فرنسا الفتيان، أولئك الذين أدهشتكم فِعالهم مدة أربه سنوات، يعززون أمانيكم في صباح، وبمعركة واحدة، ضدّ تلك القوة المشؤومة (يعني الجيش العربي) التي كانت تطمع باستعبادكم... إن جنود فرنسا هم كفلاء إستقلالكم، فلا تنسوا أن دم فرنسا الكريم قد سال لأجل هذا الإستقلال، كما سال لأجل إستقلال شعوب كثيرة... ليحيا لبنان الكبير، لتحيا فرنسا !).

اقراء المزيد »